《格庵遺錄．第二篇．世論視》<br /><br />天運奈何，若不解得，無量肉眼，俗離之世。<br /><br />不離俗離，積德之人，不失俗離，不尋俗離。<br /><br />難免塗炭，黃金之世，愚者何辨，入於俗離。<br /><br />尋於智異，尋山雞龍愚哉，深量白轉必死。<br /><br />盡力追人追人，其誰弓弓之樸也，樸固之鄉，村村瑞色，未逢其人。<br /><br />＝＝＝<br /><br />《道德經　第二十五章》<br /><br />　有物混成﹐先天地生。寂兮寥兮﹐獨立而不改﹐周行而不殆﹐可以為天地母。<br /><br />　吾不知其名﹐字之曰道﹐強為之名曰大。大曰逝﹐逝曰遠﹐遠曰反。<br /><br />　故道大﹐天大﹐地大﹐人亦大。域中有四大﹐而人居其一焉。<br /><br />　人法地﹐地法天﹐天法道﹐道法自然。<br /><br />＝＝＝<br /><br />既眾皆凡人，焉有天地尊？<br />（道大，天大，地大，人亦大 -- 眾生平等。）<br /><br />君不著於名，獨著於利爾。<br />（只要有人觀念、想法、認知、學識對我有直接、間接的協助，人人都為我師。）<br /><br />＝＝＝<br /><br />重點在法行？<br /><br />【般若波羅密多心經】<br />觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。<br />舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。<br /><br /><br />今天一位回教徒展開自殺攻擊，並自認這種行為是「神聖的」。<br />他的重點究竟在哪呢？