叡智棠花
太極自在
縁法至此
居士復說
心經氣功
拋磚引玉
以下是我以前的文章
心經氣功心法 [紫林居士-黃半仙] 善知識 註解
[前言]
佛說,萬法唯心造.
[金剛經]為佛法總源頭.有言[心經]是金剛經濃縮本.
既言[心經].當為講心之經典.也可以說是[心法].
基於,法放諸四海皆準.相通也.
個人.由一部[心經],進入[禪定]境界.也由此開發自己的[氣功]天地.
職是之故.欣起想用以註解[氣功]心法.

談[心經].一我之見.要先介紹[拈花微笑]故事.
世尊在靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。
世尊曰:
“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”
ㄧ部[心經]濃縮自[金剛經]
[心經]在居士看.又可以濃縮成[觀自在]..再具續來濃縮成[觀]一字
吾人不是迦葉尊者.無法複製[拈花微笑]意念,唯此境界.再於[簡].
用一[觀]字.來看一部[心經]可也.
[心經]為何要稱為"心經"?
心經
古來解此經大德文章不知凡幾
但為何叫"心經" (般若波羅蜜多心經)
比較少人談
諸多釋本皆國人所著較為多
另一本奧修所著般若心(經奧修出版社)
他的文章會有另一番體悟
於P27
“所有的事都可能,但是所有的可能性都要經過心
因此這部經的名字叫做[心經]"
從心經營.從心經過.
文字本有生命貴在得悟,因人而異不必求同(生命又不是考試)
黃半仙05/04/02 09:49 PM
觀自在菩薩行深般若波羅密多時,
([觀]者,觀照也.[自]者,己也.[在]者,真實也自觀自在.觀自在.
[行]者,運行也.[深]者,入也.歸於太極[一],)
:“彌陀”者何?“自性”惟是。
自以為凡夫者,只有禮敬諸佛的機緣。超凡入聖,則是遙不可及的宏願。 怎料想“自性”本已是“彌陀”無量劫,怎奈迷亂塵欲中。 大自覺者,佛祖撚花迦葉笑。小自覺者,只知有緣不知因。眾未覺者,此劫不去更又還。
西哲 迪卡爾說:”我思物我在”
西方人講實證.故用”思”字.
我人用”觀”字..輕鬆與廣義多些.
此又比之於
自我催眠..念力…心想事成..
也是相通
南懷瑾大師也講述說” 聽自己念佛聲的觀音法門”
就是觀照內在聽自己潛在善念爾
佛子
[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功
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