井，德之地也
「井德之地也」，是「三陳九卦」之一，何謂「三陳九卦」？
《繫辭下傳》第七章說：
「履德之基也，謙德之柄也，復德之本也，恆德之固也，損德之脩也，益德之裕也，困德之辨也，井德之地也，巽德之制也。
履和而至，謙尊而光，復小而辨於物，恆雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。
履以和行，謙以制禮，復以自知，恆以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辯義，巽以行權。」
履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽九卦，《繫辭》作者從三個方面陳述了這九卦的道德含義，於是後人就稱之為「三陳九卦」。
作為重要的飲用水源，古代中國人特別重視保護井水，保護井水甚至成為古代公民的道德守則。
《周易》「六十四卦」中的第四十八卦，卦名便是「井」，這反映了井在時人生活中的重要性，卦辭中便透露出時人是如何保護井和井水的。主要採取三種手段：
1.「渫」......。
2.「甃」......。
3.「幕」......。
這句話不單是說保護井水成為「古代公民的道德守則」，
在《易經》的「象數」學上則是另有別意！
接下來我引易學前輩鶴溪的陳述於下：
「井，德之地也」的「德」字就是乾卦《文言》所謂的「天德」：
乾卦九五：「飛龍在天，利見大人。」
《文言》曰：「飛龍在天，乃位乎天德。」
井卦初六動為需卦，井卦初六爻辰為丑（丑月天德在庚方）化子（子月天德在巽方）。
井卦九二動為蹇卦，井卦九二爻辰為亥（亥月天德在乙方）化午（午月天德在乾方）。
井卦九三動為坎卦，井卦九三爻辰為酉（酉月天德在艮方）化午（午月天德在乾方）。
井卦六四動為大過，井卦六四爻辰為申（申月天德在癸方）化亥（亥月天德在乙方）。
井卦九五動為升卦，井卦九五爻辰為戌（戌月天德在丙方）化亥（亥月天德在乙方）。
井卦上六動為巽卦，井卦上六爻辰為子（子月天德在巽方）化卯（卯月天德在坤方）。
井卦的六個爻動，其各爻的「九宮飛布」都會與「本卦」或「之卦」爻辰的「天德」方有聯繫………
鶴老說或許「井，德之地也」的取象自此………
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