井,德之地也
「井德之地也」,是「三陳九卦」之一,何謂「三陳九卦」?
《繫辭下傳》第七章說:
「履德之基也,謙德之柄也,復德之本也,恆德之固也,損德之脩也,益德之裕也,困德之辨也,井德之地也,巽德之制也。
履和而至,謙尊而光,復小而辨於物,恆雜而不厭,損先難而後易,益長裕而不設,困窮而通,井居其所而遷,巽稱而隱。
履以和行,謙以制禮,復以自知,恆以一德,損以遠害,益以興利,困以寡怨,井以辯義,巽以行權。」
履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽九卦,《繫辭》作者從三個方面陳述了這九卦的道德含義,於是後人就稱之為「三陳九卦」。
作為重要的飲用水源,古代中國人特別重視保護井水,保護井水甚至成為古代公民的道德守則。
《周易》「六十四卦」中的第四十八卦,卦名便是「井」,這反映了井在時人生活中的重要性,卦辭中便透露出時人是如何保護井和井水的。主要採取三種手段:
1.「渫」......。
2.「甃」......。
3.「幕」......。
《繫辭下傳》第七章說:「井,德之地也。」
這句話不單是說保護井水成為「古代公民的道德守則」,
在《易經》的「象數」學上則是另有別意!
接下來我引易學前輩鶴溪的陳述於下:
「井,德之地也」的「德」字就是乾卦《文言》所謂的「天德」:
乾卦九五:「飛龍在天,利見大人。」
《文言》曰:「飛龍在天,乃位乎天德。」
井卦初六動為需卦,井卦初六爻辰為丑(丑月天德在庚方)化子(子月天德在巽方)。
井卦九二動為蹇卦,井卦九二爻辰為亥(亥月天德在乙方)化午(午月天德在乾方)。
井卦九三動為坎卦,井卦九三爻辰為酉(酉月天德在艮方)化午(午月天德在乾方)。
井卦六四動為大過,井卦六四爻辰為申(申月天德在癸方)化亥(亥月天德在乙方)。
井卦九五動為升卦,井卦九五爻辰為戌(戌月天德在丙方)化亥(亥月天德在乙方)。
井卦上六動為巽卦,井卦上六爻辰為子(子月天德在巽方)化卯(卯月天德在坤方)。
井卦的六個爻動,其各爻的「九宮飛布」都會與「本卦」或「之卦」爻辰的「天德」方有聯繫………
鶴老說或許「井,德之地也」的取象自此………
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