AI算命大師
幹 蠱
《周易》64卦中有蠱卦，排序第18卦，我們將《周易》的蠱卦經文載出來作討論。
蠱卦《卦辭》曰：「元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。」
蠱卦初六：「幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。」
蠱卦九二：「幹母之蠱，不可貞。」
蠱卦九三：「幹父之蠱，小有悔，无大咎。」
蠱卦六四：「裕父之蠱，往見吝。」
蠱卦六五：「幹父之蠱，用譽。」
蠱卦上九：「不事王侯，高尚其事。」
從蠱卦的《卦辭》看，就是這句「先甲三日，後甲三日」最引人注意，而在巽卦九五則有「先庚三日，後庚三日」之稱，巽卦九五爻動正好也是蠱卦。有關「先甲三日，後甲三日」、「先庚三日，後庚三日」的內涵，歷代易學家的註解非常的分歧……。
又蠱卦的《爻辭》中有「幹父之蠱」、「幹母之蠱」之說，在此「幹」字是指何義？相信與「先甲三日，後甲三日」的取象必有聯繫！據此我們來看看「幹」字在古經典中的字義：
幹 小篆榦从木、倝聲，本義作「築牆耑（端）木也」解，（見說文許著）乃築牆時直立牆兩頭以正牆之木，故从木。又以倝音幹，本作「日始出光倝倝」解，為日出時陽光向上直射貌；榦為築牆時牆兩端向上直立之木，故从倝聲。
乾卦《文言》在解釋乾卦《卦辭》「元，亨，利，貞」的「貞」字說：「貞者，事之幹也。」又師卦《彖辭》解釋「貞」為「正」，師卦《彖辭》曰：「師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。」「貞正」與「幹」字取「正」之義同。
唐．李鼎祚《周易集解》引虞翻註：幹，正。蠱，事也。
「幹」字除了傳統的取「正」之義，還當「井上木欄」解：
《集韻》幹，井垣也。
《韻會》幹，井上木欄也。其形四角，或八角。
《莊子•秋水篇》吾跳樑乎井幹之上。
《揚子．太玄經．法首》上九井無幹，水直衍，匪谿匪谷，終於愆。（按：《太玄經》「法」首準《周易》井卦。）
記得易學前輩鶴溪，在一次與研究生小張、小王討論蠱卦時曾說過：
蠱卦的「九宮飛布」與井卦、頤卦有聯繫……井卦與飲用水有關，頤卦為飲食之道，井卦卦氣為「芒種三候」界夏至，頤卦卦氣為「大雪三候」界冬至，冬夏二至為太陽周年視運行「反復其道」之象……。而「飲水」、「飲食」當然與蠱卦有聯繫，但非喻人之品德……。
待 續
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