AI算命大師
幹，井上木欄
張貼者: 明陽
幹 小篆榦从木、倝聲，本義作「築牆耑（端）木也」解，（見說文許著）乃築牆時直立牆兩頭以正牆之木，故从木。又以倝音幹，本作「日始出光倝倝」解，為日出時陽光向上直射貌；榦為築牆時牆兩端向上直立之木，故从倝聲。
乾卦《文言》在解釋乾卦《卦辭》「元，亨，利，貞」的「貞」字說：「貞者，事之幹也。」又師卦《彖辭》解釋「貞」為「正」，師卦《彖辭》曰：「師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。」「貞正」與「幹」字取「正」之義同。
唐．李鼎祚《周易集解》引虞翻註：幹，正。蠱，事也。
「幹」字除了傳統的取「正」之義，還當「井上木欄」解：
《集韻》幹，井垣也。
《韻會》幹，井上木欄也。其形四角，或八角。
《莊子•秋水篇》吾跳樑乎井幹之上。
《揚子．太玄經．法首》上九井無幹，水直衍，匪谿匪谷，終於愆。（按：《太玄經》「法」首準《周易》井卦。）
「幹」字除了傳統的取「正」之義，還當「井上木欄」解…..
井卦與「法」
井卦與飲用水有關，井卦卦氣為「芒種三候」界夏至……。
《揚雄．太玄經．法首》：「上九井無幹，水直衍，匪谿匪谷，終於愆。」（按：《太玄經》「法」首準《周易》井卦，以卦氣相對應。）
觀法，德之地
《繫辭下傳》第二章：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天（「九宮飛布」見豫卦為觀象），俯則觀法於地（「九宮飛布」見井卦為觀法），觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」
《繫辭下傳》第二章說「仰則觀象於天，俯則觀法於地。」而《繫辭下傳》第七章則說「井，德之地也。」
井卦《卦辭》曰：「改邑不改井，无喪无得，往來井井……。」
《伊川易傳》曰：
井，改邑不改井，无喪无得，往來井井。
井之為物。常而不可改也。邑可改而之他，井不可遷也，故曰「改邑不改井」。汲之而不竭，存之而不盈，无喪无得也。智者皆得其用，往來井井也。无喪无得，其德也常。往來井井，其用也周。常也，周也，井之道也。
「井，德之地也」
唐．李鼎祚《周易集解》引姚信曰：「井養而不窮，德居地也。」
「德之地」、「德居地」是何義？
待 續
前一個議題
索引
