AI算命大師
蠱無蟲 器中空
張貼者: 明陽
「心」與蠱：
28宿中有心宿，屬東方七宿之一，是在銀河系的一顆紅超巨星，也是夜空中第14亮的星。它與畢宿五、角宿一、和軒轅十四是靠近黃道最亮的四顆恆星……。
心宿1°→8°（約入赤經202°→209°）
周文王時代：
太陽周年視運行到此為「寒露二、三候」，應无妄、明夷卦氣。（孔子時代，太陽周年視運行到此為「霜降初候」，應困卦卦氣。）
昏見心宿8°南中為「小暑三候」，應渙卦卦氣「中央土」。
夜半見心宿南中應訟卦、蠱卦。
盡 小篆□从皿□聲（□中為小篆字體，見後「附加檔」）。本義作「器中空」解，（見說文許著）乃器中百無所有之意，故从皿。又以□同燼、為火之餘燼，因有所餘甚少之意，盡為器中一無所餘，故从□聲。
《易．繫辭》：「書不盡言，言不盡意。」
《孟子．盡心篇》
【注】：
盡心者，人之有心，為精氣主，思慮可否，然後行之。猶人法天，天之執持綱維，以正二十八舍者，北辰也。《論語》曰：“北辰居其所，而眾星拱之。”心者，人之北辰也。苟存其心，養其性，所以事天也，故以“盡心”為篇題。
[疏]：
《正義》曰：前篇章首論告子之言性，此篇章首以論盡心，蓋以情性有主於心，故次之以《盡心》也。言盡己之心，與天道通，是道之極者，故《孟子》七篇，所以終於《盡心》也。
第一章
孟子曰：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」
盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣：
心者，人之神明，所以具眾理而應萬事者也。性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。人有是心，莫非全體，然不窮理，則有所蔽而無以盡乎此心之量。故能極其心之全體而無不盡者，必其能窮夫理而無不知者也。既知其理，則其所從出。亦不外是矣。以大學之序言之，知性則物格之謂，盡心則知至之謂也。
存其心，養其性，所以事天也：
存，謂操而不舍；養，謂順而不害。事，則奉承而不違也。
殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也：
殀壽，命之短長也。貳，疑也。不貳者，知天之至，修身以俟死，則事天以終身也。立命，謂全其天之所付，不以人為害之。
程子曰：「心也、性也、天也，一理也。自理而言謂之天，自稟受而言謂之性，自存諸人而言謂之心。」
張子曰：「由太虛，有天之名；由氣化，有道之名；合虛與氣，有性之名；合性與知覺，有心之名。」
愚謂盡心知性而知天，所以造其理也；存心養性以事天，所以履其事也。不知其理，固不能履其事；然徒造其理而不履其事，則亦無以有諸己矣。知天而不以殀壽貳其心，智之盡也；事天而能修身以俟死，仁之至也。智有不盡，固不知所以為仁；然智而不仁，則亦將流蕩不法，而不足以為智矣。
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