張貼者: Herkules
人非聖賢,孰能無過?
抓一些鳥事亂槍打鳥,以偏概全,
槍指到誰,誰就是魔人,有夠荒唐!
“淫字論事不論心,論心千古無完人。
孝字論心不論事,論事萬年無孝子。”
華盛頓並不是以道德楷模著稱,韓國瑜也不是,
要開噴之前,先說說你到底要談哪方面的事?
抓一些鳥事亂槍打鳥,以偏概全,
槍指到誰,誰就是魔人,有夠荒唐!
“淫字論事不論心,論心千古無完人。
孝字論心不論事,論事萬年無孝子。”
華盛頓並不是以道德楷模著稱,韓國瑜也不是,
要開噴之前,先說說你到底要談哪方面的事?
如果 H 大是說我的話,那你就誤會了。我從頭到尾的議論也只是圍繞著華聖頓是個爭議很大的人而已。我並不太喜歡用抽象的修辭把爭議帶過去,所以我會具體地說明我知道的爭議。
但其實乩文可能根本不是要說華盛頓,因為田中再出華盛頓,也可能只是暗示黃這個字。但無論如何,我不是要批評華盛頓,有看我的文章可以看到我是好壞並陳,只是要拿華盛頓貼在今人的標籤的話,我就必須潑一下冷水,因為我不太喜歡造神。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
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