田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜

武侯百年乩1933

田間再出華盛頓，造福人群是真命。
此人原是紫微星，定國安民功德盛。
執中守一定乾坤，巍巍蕩蕩希堯舜。

===

>> 田間再出華盛頓，造福人群是真命。

韓國瑜發家雲林，雲林乃農民大縣。

從韓國瑜一直以來的路線，
也一直是造福庶民平民百姓...

前一個庶民總統阿扁已落馬... 貪汙毀了人民期待。
下一個庶民總統... 應該是韓總


>> 巍巍蕩蕩希堯舜。

堯舜乃禪讓，再看華盛頓的暗喻，
代表著經過民主選舉成為領袖。

堯舜又暗喻著清廉的政治...
華盛頓則暗喻著開創者的精神...


>> 執中守一定乾坤

韓國瑜一直以來的路線也謹守著中道，

最終韓國瑜能否成為預言中所描述的那樣 ?

劣者拭目以待

(謹以此文於此站留個 紀錄 & 念想)

韓國瑜是新北人
李佳芬才是雲林人

韓粉還傻傻分不清楚

預言在講中國
不是台灣
台灣早民主化不須再有個華盛頓

等中國軍政變化開始上演
就能慢慢找到預言中的人

很噁心 !!!

(謹以此三字於此站留個 尿跡 & 狗血)

我寫的是發家

可不是哪邊出生...

支持誰就是韓粉 ?

可見閣下是郭粉了

===

學命理卻無視氣運也是很神奇的一件事...

七月便能見真章

閣下又要猜錯一局

以閣下歷年來的準度來說....

那也是準度不怎麼高的

關心了一下閣下近期的貼文，
原來是閣下掉進了自己是聖人這種陷阱裡了呀 ?
無怪乎閣下這麼堅持和法輪功爭持聖人這回事 ?

這世上吠犬之輩何其之多 ?
何故與犬相爭 ?
還是您這麼想為大中華做些事 ? 呵呵... ?

是想做事 ? 想承擔責任 ? 抑或只是喜歡那個虛名 ?

首先，閣下要先有本事把六一數的易理能說得清...
不通易理，必不知聖，

即便不通，人世自然之理亦是有其規則可循。
至聖先師也僅一位孔子而已...


現在連個老和尚都不知道「何謂佛」...
也僅僅只是盲目崇拜，連知道都欠缺了...
又如何正確地走入「佛道」?

是「道」重要呢 ?
還是「佛」重要呢 ?

現在的那些「甚麼佛」還是過去的那些「佛」嗎? 呵呵呵...
沒有道的佛，何以稱佛 !? 呵呵呵...

末法之所以是末法...
關鍵是無佛乎 ?
抑或是無道乎 ?

道德道德...
何謂道德 ?
無道豈有德乎 ?
有德又豈會無道乎 ?

末法眾生呀...

就噁心給你看

讓你噁心到明年 111 之後還要噁心...

華盛頓是誰？

應該是美國國父吧！

把韓國瑜、阿扁比喻華盛頓，不倫不類！

如果指田園，阿扁他們家是種田的，還說得過去。韓國瑜出生在新北，也不從事農業。他的岳父是從事砂石業，也跟田園毫無關係。這根本是硬ㄠ！


你要捧韓國瑜，可以！至少找一個比較像樣的預言詩或是籤詩吧！

而且也要講得有道理，而不是亂湊！

我可以理解閣下身為一個韓黑的激動之情。

然而預言怎麼解，
我都合理的說明了... 不能接受那就是閣下的事了

本版打開...
五花八門的預言解法都有

有李姓的兔子...
有神神秘秘的女聖人...
有無聊快稱神的聖人...
有宏傳大法快統一宇宙的神人
也有完全不在乎中文解讀到處噹的哥們

最終... 還是結果論

一個命盤也是看個人功夫隨人講的...

關鍵不是命盤準不準，

而是解的人功夫行不行。


不論閣下同不同意這個論點...

起碼看官看客...

那都是看誰過去講得準不準


至於這預言的本身...

多半也只是一個托說之物...

劣者都不能跟人證明這預言是真的呢。

卻也好過我托一個單單純純易卦

懂易的...

本來就少得跟甚麼一樣

各位大大都粉有理

偶只知今年沒有國運(籤)惹...

你根本就沒看我寫的

要不然你不會說我是韓黑

你根本就是胡扯

如果要看7月對韓郭的影響，
7月是辛未，

不論時辰（其實我知道可能是庚辰），
韓的年月干支為
丙 丁
午 酉
酉是被剋死的，看出酉是忌神，
辛未月忌神旺，是好的嗎？

而郭則相反，郭的年月干支是
丙 庚
戌 寅
丙剋庚，庚為忌辛為喜，
7月對郭是好的，

簡單推論，郭勝韓敗。

韓國瑜的民調原本有四十幾%

自從黃中在本版發文挺韓

說什麼韓國瑜是...推背圖的將臣

不知道是什麼緣故

從此，韓國瑜的民調就一路走跌

近日陸續出現二十幾的民調

快被郭台銘追過去囉~~


現在黃中不死心
又上來說韓國瑜是...武侯乩的華盛頓
我真是替韓國瑜捏一把冷汗

好吧...回歸專業
武候乩的....田間再出華盛頓
是仿解推背圖47象...來自田間第一人
田間...指出身農家，所謂出身農家是指祖輩、父輩都是務農之人
第一人...指開國之人
而且推背圖的第一人是指...無王無帝定乾坤的第一人
無王無帝有非帝制、脫離帝制之意
所以武侯乩用...民主國家美國的開國總統...華盛頓代替之

所以...
武候乩的...田間再出華盛頓
有開國之君之意
別傻不攏咚的亂用

頗有見的

第一人同時是終結中華民國國酢

第十個遷臺之後的總統

沒估計錯 蔡應該會驚險連任

無王無帝是指他沒有任何社會地位

沒那麼複雜

他本身不是皇帝不是封侯拜相的 但是決定了中國未來

當然這是過去式 也是未來式

有不長眼又不長進的來此留言

說44象是年輕人背弓到台北找老人

我是覺得不太像那個意思

人家弓都背得起了 還要哪個台北人？

是自己沒辦法，才來鬼扯拼行情吧

國民黨的沒當總統 國號也還在

算使命必達了 群陰這次都有出來選總統

看他們表演吧

話說回來，預言有個時間性，太未來的事，現在多說無益，

預言也有句 難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁

武侯百年乩比較不像正規文言文，姑且不論

一般縣市長層級較少見於主要預言，所以對黃中這種無中生有

張冠李戴的滑稽論點，難以認同，

那我也來對一個“執中守一定乾坤”意思是“捉到黃中可以定江山”

是否很有創意哪？？？？

其實孫中山早就推翻帝制

與其說是非帝制，不如說本人並非是大人物

此人極可能若干年後重演當年蔣宋美齡的場景

“生我者猴死我雕”雕指的是美國

你解的應該算是非常準確了 不過畢竟是未來事，不會是近十五年內會一夕之間完成

所以，還是持保留態度

老話一句 習近平會完成任期 不需考慮赤鼠時同運不同的事


而且 即使你找得到人，你找不到事，即使站你眼前，你仍是莫可耐何

天下第一人 非浪得虛名 隱身匿朝市 請問你怎麼找人？？？

是犯罪？？？有搜索令？？？ 有IP..就可以得到預言結論？？

所以不用太早高興

用大數據也是沒有用 除非你有偵查權

臺灣還活著的總統通通沒有調查本人的權力 不過若是要調查群陰是哪些

倒是有權力的 ，但是我覺得他或她 都沒有膽識調查

42象就是一個關鍵

44象的老人不是李登輝 不是連戰 也不是王金平

我認為是胡錦濤 所以大勢都已底定了

美國有人誤判是李 或連 那都不是正確答案 是君主，都有些厚黑學的

同時也兼顧人情義理和順天應人

所以，結論是天子一個人，先滅掉已經在準備八分天下的群陰

八牛牽動，雖是朱姓，應該已經試過，好像不可能是朱立倫了

畢竟 地球上姓朱的，是大有人在

躲在暗處設計那麼久，有照你的意思走嗎？？

如果否極泰來是天意，那麼基本上，誰都攔阻不了了

該聖人不是要防止否極發生， 應該是時間軸的定位而已


時間是有意義的 不是跳來跳去 也不會逆流而上 也並沒有越來越快

是不是跟你當初設想的完全不同呢？ 有的環節你沒有仔細思考

有那個時間想操弄 卻沒時間想，什麼才是該有的原貌

再寫 也是回43象 如同羅生門一般 畢竟你認為江青是42象的美人啊！

審美觀異於常人，還說是後宮編制，真的懷疑你是活在哪朝代？


加碼再補充一個，2016年的美國總統大選與其說是俄羅斯操弄，

我覺得中國未來的極高層也插了一手 以回報該競選者卑劣使陰招的行徑

是否很傑出哪？？？ 去度假養生吧 免得活不到那時候就死了

多可惜 ！

哪一個當總統 都撼動不了該本人的地位

別搞遷都了 簡直是兒戲 也莫名奇妙

宋楚瑜之前也說他是某一象

跟噹大的學說一樣，跳到好後面 好像是有個門那個

然後哩？？ 沒有然後了

預言滿天飛，選舉一到更成為對號入座的熱門，

姑望聽之

黃中雖然也解的光怪陸離，不過他的“黃 ” 頗似青青草自田間出，

搞不好他也是預言裡的人？！“田”+"廿”簡直是呼之欲出了！！

現在你還會認為馬習會 或 連胡會是44象畫的那兩個人嗎？

若人識得此中意，富貴榮昌萬世隆

裡面有更深層的意義在 絕對不是裝監視器能辦到的事


要把所有的事串起來，絕對是一個大工程 而串起來，講實情不動搖國本，那又要一點本事了 。

千古奇謎 目前是……

誰跟誰會 要湊到是44象 以享有歷史定位，估計以一年一次做實驗

還可能要再實驗15年 加油嘿～

我覺得你要好好檢查眼睛 ………

別傻了~哈哈哈

純粹以命理角度觀察：

～煞發白屋，刃起邊關～

唯一唯一重點，高雄市民人心向背比重，
決定勝負！尤其原高雄縣支持率百分比，
邊關之戰，拭目以待。

老先ㄟ 依你的的看法含可以去旁邊玩沙了喔

雖然田間華盛頓是誰不明，
我看青青草自田間出必定是黃中
隨便拿個預言 隨便找個政治人物張冠李戴
每個預言都很好解
每個人都是真命

田間華盛頓應該是講蔡英文吧
田間必有草 草頭蔡
華盛頓美國人 講英文
那麼好解 還亂七八糟的說一堆...很有事!!
(以上學黃中亂套的 別無他意)

なーらんーれ！！！

『未來聖人』怎麼會是韓國瑜，他也不夠格稱「庶民」總統，因為別忘了他也當過「北農總經理」及「立法委員」喔！而且大家別忘了！他的"特徵"及"出生時間"！都沒有一項符合所有預言家說的。若要說韓國瑜，我倒寧可說他是「改變現況局勢的啟發先鋒者」。
我十幾年前有幸遇到的這個人，後來多年來的了解才慢慢從懷疑到認為應該錯不了，『後來又加上』現在大家網路上盛傳許多預言專家的『各項預言特徵』，他全部符合，無一不符合！綜合多方訊息得知這未來聖人要出來的時間還早的很呢！少說還要十來年，而且這位聖人真的是「完全沒有任何官宦富商背景」，反而真的是一個不起眼的"小康家庭"出生的普通到不能再普通的平民百姓~庶民，若要說有，我看也只有他很精明的「政治頭腦」，或許是承襲了他那父親曾經是軍中的「政戰部處長」吧？

老兄！你還真能亂套，一路來所有的資訊預言再再都告訴你未來聖人是男的，OK?再說若以她這種格調都能是聖人？那滿街隨便抓都是好不好？

從幾十年前這個站給了大家一個發文分享的空間開始，

大家都在討論什麼是聖人...
然而就用選舉這個最嚴苛的標準來看，
那就是不能做任何一丁點...
低於某些人期待的事。
( 否則你韓國瑜就是壞 )
( 跳出選舉的因素，誰跟誰不都一樣是個正常平凡的凡人而已嗎 !? 呵呵呵... )

甚至都不能說算不算是過錯...
以這個標準來看，世界從來沒有過聖人，連耶穌都辦不到，釋迦牟尼也辦不到。
因為這種觀點本來就已經失去一個做為人 -- 人之本質。

古之聖人沒犯過錯 !?
所以道德潔癖顯然不盡然是一個聖人之所以稱聖的理由...
釋迦牟尼即使是道德潔癖完美...
也不足以被稱作佛。

之所以能稱佛，是其帶給人們一條道路，一條直通大道的文明之路。

是故...
歷代君王，凡有雄心往「聖君」這個目標前進的。
無非是先立德，再立功，終立言。

「聖君」若還想成「聖人」那當然難度就更高了，

人之一生時間就那麼多，
你一介君王要能成就治世，並且不行暴政，本身在這個時代就更加困難了。
若能做個 80~90 分，我都要敬你三分。


我當聖人 ? 呵呵呵...

我又不傻，聖人愛當你們當... 誰愛誰去...

女聖人也罷，裝神祕的無聊聖人也罷，想宏傳大法的聖人也罷...

我，寧可當個平民。

第十六象 己卯（離下坤上 明夷）

讖曰
天一生水
姿稟聖武
順天應人
無今無古

頌曰
納土姓錢並姓李
其餘相次朝天子
天將一統付真人
不殺人民更全嗣
------------------------------------------------

這是推背圖16，講的是宋太祖趙匡胤
大家可以看看推背圖是怎麼讚美趙匡胤的
跟聖人一樣的用語

姿稟聖武、無今無古

請問，趙匡胤有道德潔癖?有跟耶穌、釋迦牟尼一樣嗎?
有嗎???
所以，推背圖所稱的聖人、聖君...
通常是指....結束大亂世，創造禮教文化太平盛世之君
就好像趙匡胤結束五代紛亂之世
並非本身是甚麼道德大聖人、甚麼耶穌、佛陀的

所以...並不像黃中講的那樣天花亂墜
看到聖人二個字，就拼命的死吹
先瞭解定義好嗎

其次….不要在那裏混水摸魚

「達不到聖人」和「低劣的草包」，這是兩碼子事，根本天差地遠

「自己出包當飯吃」和「被人嚴格檢驗」，又是兩碼子事，簡直相隔千里

------------------------------------------------

董x深聽過吧
超級深藍鐵粉，反綠媒體人猛將
有聽過他怎麼批的嗎?

想起來了...

上次不知道哪個天兵
為了拱韓國瑜選總統
還特地拿推背圖48....「五十年中一將臣」來造神

殊不知，將臣者，為將，為臣也
你要拱韓選總統
還拿「將臣」來造神
選得上才有鬼

所以說...這種人....
不是文化水平低，斗大字認不得幾個
不然就是個臥底大韓黑

靠!!!

我終於 明白了...

妳 為何會自稱..隱居鬧巿了

妳想讓我們 陷入..自相殘殺之中!?


妳懂得

我說的..不是外在世界中的 狗屁政治事件與什麼預言

什麼黨派與政治人物 還是..什麼事務

而是..我.們!!!!


妳不會成功的...!!

仙人指路, 凡人解迷要接地氣, 試從歷史角度解讀 "田間再出華盛頓"

華盛頓何許人? 祖籍在那?
美利堅合眾國怎樣立國?
未立國時北美洲與大英帝國是甚麼關係?
華盛頓在當時做了甚麼? 為何被美國人稱國父? 單是做福人群就可被人稱為美國國父嗎? 凡被國民讚頌 "做福人群"的人,都是國父嗎?

看官解答了這些問題, 便不難靠自己的洞察力 "見龍再田"

喬治華盛頓可是爭議性極大的人物

有人議論的 任何人，事，物，就有爭議。

觀棋不語真難過，其實呢我就是那個人，只是我現在不太想幹了，原因可以參考下面這篇。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2065587#Post2065587

娛樂網友,功得無量 !

不是那麼簡單而已，小城摧毁者，不是浪得虛名。若不是我研究過他的氣質，也不會知道虛名下的真相：
=============================================================
1779年，喬治華盛頓指示蘇利文少將攻打印第安部落時說：假如將「垃圾」（指印第安人）放到所有定居點附近，那麼整個國家將不僅僅是泛濫成災，而是被摧毀了。

在滅絕印第安人過程中，華盛頓還指示他的將軍說：在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議。

1783年，華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中，他這種反印第安人情緒遺漏無疑：「兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同」。

華盛頓的滅絕政策在他的部隊又一次擊敗了印第安人以後得以實施。軍士們從印第安人的死屍上剝皮，「從臀部往下剝皮，這樣可以製作出合適的長統靴來。」

在那場襲擊後辛存的印第安人將美國第一總統改名為「小城摧毀者」。30個印第安人城鎮中有28個被摧毀。

金星落在雙魚座，象徵在情感方面而有悲憫眾生之心境，顯示出華盛頓總統的宗教情懷，再調合土星在白羊座有積極克服挫折的人生經驗，加上火星和天王星象徵正義和人文，代表他的理性判斷感性也很有溫度。然而木土對相的相互對立，代表他成功後的人生並不能真正克服自己的私欲，理念上的人皆平等的觀念，在利益糾葛下，華盛頓總統選擇迴避了。

從海王星在雙子座會合二宮，和七宮天王星呈現對衝之勢亦可知道，在價值觀上的隨緣或混淆，使他一再改變立場而使個人理念退縮，終究還是以現實來犧牲理想，常以思考凌駕於情感之上，判斷功能偏向思考型。於是成為會計型的心理類型。

參考 我在論命平台發表的文章

大蓄奴主就不用說了，當總統時還有秘道隱藏他帶來服侍的黑奴，追捕逃跑的黑奴，至死方休，他的內心也是隱藏很深的黑暗呀！

再補充這一段

金土會合在十二宮意味自我的反應態度偏向現實，而且能量有注重內在投注的傾向。金土會合和天王星及火星呈現和諧相位，意味以行動力以及自省及律己的態度嬴得人們的讚揚。但金土和六宮木星的凶相，卻有刻意迴避和隱匿個人內在陰暗的一面，忽視知行不一的行為。

水星在太陽之前，金星在太陽之後。這意謂在理性判斷上，華盛頓是以先思考，進而表現，最後才設想人際關係。水星在寶瓶座位於代表成就的十宮，又有會二宮的海王星和六宮內的木星的奧援，成就大三合之勢。而且水星沒有負面相位，木海又都是代表幸運和福氣的星體，於是訴求人道關懷和獨立自主的理念，而獲得下屬的擁戴，財富亦不知不覺地倍增。

但太陽在雙魚座位於十一宮內，代表在社會上有威望，但常把他的成功歸功為天意，視天意為生命強大的驅動力。[註6]太陽位於七宮內火星和天王星的凶相位，顯現他對敵人及競爭者的殘忍和蠻橫，表現他對印地安人的採取種族滅絕政策。火星的暴虐和天王星的冷靜充分表露無遺。

本帖是出自武候乩文,先人指路, 田間出了華盛頓, 造福人群是真命。

華盛頓在此文中,大有撥亂反正, 救世主的意思.他實際做了甚麼事能成為美國國父,受美國人民尊敬, 連仙人也點出其名字是我提出來的論點, 由此推測誰是華盛頓 2.0 版. 不是泛論甚麼 造福人群...紫薇下凡.....

其人是否真的造福人群 在此帖中並不是重點. 評价見人見智,每個人的史觀不同.

後人評論歷史,往往忽略了時空上的差異,用自己所在的年代价值觀去衡量古人.在帝國殖民時代, 霸人土地滅人種族才是理所當然強國國策.白人是人,有色人種是地球資源而矣的想法,那有國際人權這個文明价值?

不用說幾百年前之事,就昨日發生了的事每每也有很多爭議.其中之一個爭議來源是立場不同, 思想各異.

喬治華盛頓做什麼？他一直想當皇家軍官，但因父死沒辦法去英國深造，學歷只有小學，當然他發奮自學，還有當測量員，蹅遍土地，擴展視野。

後來見只能當殖民地司令而辭去軍職，然後娶了年輕寡婦比人們少奮鬥30年，擁有廣大土地和成為大蓄奴土。然後帶領人們對抗英軍獨立成功。他不是善戰者，而是迂迴轉進，善於鼓舞人心。

黑奴的問題你可以說是時代必要之惡，但自己說是不公義之事，但卻沒有行言一致面對自己的理念，也許這個很像韓國瑜。但處在現在，就算是喬治華盛頓再世也不見得有成功條件，更何況韓國瑜？連民調都會逃避就證明時不韓予了！

星象吉凶已經具備時代評價，負面相位存在就沒什麼那時代視為正常的事，只是那時被權勢壓過而已，現代觀之更不用去造神。吉凶相位具體客觀，而不需主觀意識型態。

武候乩文1933年源於香港, 不敢說是否與台灣有關. 那時台是曰治時期.
華盛頓做了甚麼, 小學課本也有.可否以此推論誰是華盛頓2.0 版?

我小學讀過砍櫻桃樹的故事，但據說那一篇故事可能是虛構的。

課本不同.

借櫻桃樹的故事向學生引見華盛頓和他的功業.

真假也無關重要,如中國廿四孝的故事,中心點符合德育標準

如果是這樣的話,虛構的英雄,其實還是要傳達那種觀念:把他的成功歸功為天意，視天意為生命強大的驅動力，這就是潘朵拉盒子留著的希望了，人總要希望才活得下去，否則現實實在是太苦了。

真實是什麼，根本不重要，而是想要說自己的神話，可惜新時代運動興起，這種方式已經行不通了。一切萬有有藉著各種管道表示：人類所謂的神意，都是你們自己玩的把戲，不要假託天意；《與神對話新啟示》：21世紀的問題都是靈性的問題，因為人要排除異己的動機而造成諸多問題。

觀察到這種態度，其實也是覺得挺有趣的。

幾十年前的課本,是幾十年前的价值觀, 更有崇洋的影子.

廿十四孝, 以今時今日看,其中有虐兒之嫌,最低限度也能被提告疏忽照顧兒童罪!

英國到1880年才有國民教育
哪來小學中學給百年前華盛頓讀
何況華盛頓有通過中世紀的大學考試

網路上太多以今非古的說故事
飯後聊聊無不可建議別太認真

華盛頓從小受到父母的嚴格管束和教育，但在正規學校上學的時間卻很短。華盛頓最初在本地教堂司事那裡上學，後來在一位名叫威廉斯的老師那裡上學。他在實用數學，包括計量、幾種測量的方法和對測量有用的三角方面十分精通。他學習幾何，還學習一點拉丁文。同時在那個時期，華盛頓還閱讀一些英國名著。

之後，華盛頓 11 歲時父親的去世讓家族陷入經濟困難，因此華盛頓無法像兩名年長的哥哥一樣前往英格蘭受教育。他不得不努力工作以爭取成為一名紳士。16 歲時，他成了土地測量員，數次荒原探險，使他擴大了眼界，不僅熟悉了那些地方的山川地貌，還了解了那一帶的風俗人情。17 歲時，他想加入英國皇家海軍，但因母親強烈反對而願望落空，華盛頓一生都沒有到過歐洲。19 歲時，因為哥哥去世，他回到農莊幫忙打理農場。[註1][註2]

月亮在魔羯座位於九宮內與六宮木星及冥王星呈現四分相位，顯示因為家變而影響求學。魔羯座象徵經濟結据，木星與教堂有關，同時也和危難有關，冥王星則是象徵突如其來地劇烈變化，令人猝不及防。土星在白羊座與金星在雙魚座會合位於十二宮前，和位於七宮火星和金星呈現三分相位，有發憤堅持努力自學而展現才華以求突破瓶頸之象，土金代表的計量和測量也對他日後成為土地測量員有很大的幫助。這二條吉相位開啟他的幸運之路，特別是火星和天王星分別象徵軍事和民主議會有關。

以上可不是道聽塗說聽故事而已．．．．．．。

人非聖賢，孰能無過?
抓一些鳥事亂槍打鳥，以偏概全，
槍指到誰，誰就是魔人，有夠荒唐!
“淫字論事不論心，論心千古無完人。
孝字論心不論事，論事萬年無孝子。”
華盛頓並不是以道德楷模著稱，韓國瑜也不是，
要開噴之前，先說說你到底要談哪方面的事?

所以我覺得最好的方式就是回歸到事件本質來看，道德誰都會說，做不做得到而已。如果依賴偉人出現，就會被道德光環騙了，特別是光環愈亮的，陰影就更陰暗。最好的方式就是不要造神，唯一的標準只有知行一致。

請問這段哪兒提到只有小學學歷？
在那個時代私人學徒制是很正常的
1749年華盛頓也在威廉瑪麗大學檢定合格

1752年華盛頓靠自己買兩千多畝地
1759年才和寡婦瑪莎結婚
婚後搬到華盛頓家族土地
前夫財產依法多數留給前夫遺孤

什麼小學學歷靠娶寡婦少奮鬥30年
別太認真了

如果 H 大是說我的話，那你就誤會了。我從頭到尾的議論也只是圍繞著華聖頓是個爭議很大的人而已。我並不太喜歡用抽象的修辭把爭議帶過去，所以我會具體地說明我知道的爭議。

但其實乩文可能根本不是要說華盛頓，因為田中再出華盛頓，也可能只是暗示黃這個字。但無論如何，我不是要批評華盛頓，有看我的文章可以看到我是好壞並陳，只是要拿華盛頓貼在今人的標籤的話，我就必須潑一下冷水，因為我不太喜歡造神。

喬治華聖頓沒有接受過高等學歷教育，只接受基礎學歷，這可是事實哦！還有他確實是因為娶了瑪莎而擁有大量的奴隸，成為大蓄奴主，這也是事實。

至於娶了好老婆，少奮鬥三十年這是很常見的隱喻，我要說的是因為娶到富婆而運勢開展，從星象來分析，這也是很客觀的觀察；喬治華盛頓確實是結了婚以後更發達。

另外提醒你，心虛的人才會使用概念偷換紥稻草人的技倆。我說的是華盛頓只有小學學歷，後來娶了有錢的寡婦。而你說我說：小學學歷靠娶寡婦少奮鬥30年可是標準的邏輯繆誤。我有說華盛頓靠自學努力奮鬥，你是故意忽略嗎？你的偷換概念技倆實在太LO了！

就好像談到唐太宗的功績，指的是貞觀之治，
不會是說玄武門之變，殺了他的兄弟有多神勇，
同樣說華盛頓的偉業，說的是建立人類第一個民主共和國，不為權勢所誘惑，
不僅不稱帝，總統只做了兩任，後來美國憲法，
甚至民主國家對總統任期限制的修改，
根據的來源就是華盛頓‧
如果乩文出現華盛頓，講的自然是他對民主體制建立的貢獻，
而不會是說田間再出現一個屠殺印地安人的屠夫‧
因為華盛頓也並不是以屠殺印地安人著稱‧

不是說喬治華盛頓是個屠夫，而是說他是一個知行不能一致的人。而且大家拼命詮釋華盛頓的道德光環，搞不好乩文根本就不是在說那些，而是隱藏某些字詞。

他不需要是一個「知行能一致的人」而使得美國人稱他為國父，
如果中國的袁世凱是這樣「一個知行不能一致的人」如華盛頓，
中國的現代史不知會如何改寫

那是你的想法，不能知行合一對很多人是不能接受的。一面說蓄養黑奴是不道德的，另一方面卻讓自己成為大蓄奴主，還秘密要人全力追捕逃跑的黑奴，甚至被委託的人還勸告他放了對方，因為會被社會撻伐，華盛頓總統還教他秘密抓人。這是很多人都不認同的權謀。這跟袁世凱是怎麼樣的一個人根本沒有半毛子關係，我就是厭惡造神，明明不是神，偏偏把野心份子塑造成神的形象，不在意公眾人物沒有知行合一，這就是虛妄之事。

完全以今非古，會撻伐的是今天的社會，不會是兩百年前的美國社會，
1793年傑佛遜立了《逃亡奴隸法》（Fugitive Slave Act），
賦予聯邦權力追緝全國的逃亡黑奴。

見附註五的文章

喬治華盛頓總統在1790年搬入「總統府」的時候，從老家帶了九名黑奴來伺候他。這九名黑奴分別幹著園丁，廚師，丫環，保姆，文書，馬夫等工作。而且他自始至終也沒有釋放的黑奴的想法，不僅如此，他還對逃跑的黑奴全力抓捕。新證據發現，在這間總統辦公室兼住家裡面的九名黑奴，有二名潛逃成功。1796年，17歲的翁娜嘉吉從「總統府「逃離。她是第一夫人瑪莎的丫環，是當作嫁妝禮物送給瑪莎的孫女作為結婚禮物。她成功逃跑了。喬治華盛頓總統大怒，他是總統，所以很快地就發現了翁娜的行蹤。

記錄顯示，1796年9月1日，喬治華盛頓總統寫信給糾瑟夫彗珀，一個抓捕黑奴的專業人士。喬治華盛頓總統在信中指示彗珀「要不計代價把翁娜抓回來。」 彗珀先生找到了翁娜，可是他受到翁那對於自由的執著與堅定的感動，彗珀決定把翁娜放了。彗珀給喬治華盛頓總統回了封信，彗珀告訴喬治華盛頓總統，他無法逮捕並且強迫翁娜回來，因為此間廣大的流行看法是支持人人自由的，如果堅持抓捕翁娜，可能會在當地引起群眾抗議。他還建議喬治華盛頓總統改走法院的路線，不要強硬抓捕。

二個多月後，喬治華盛頓總統再度給彗珀發信，再次要求他通過秘密方法抓捕翁娜。但是彗珀仍然沒有執行他的要求。直到翁娜逃亡兩年已經結婚生子後，已卸任的喬治華盛頓總統還念念不忘抓捕翁娜，他讓他的侄子幫助把翁娜及翁娜的孩子抓回來。但是，他的侄子貝斯特在與參議員藍敦晚宴的時候，不經意地在聊天中走漏了消息。藍敦參議員馬上派他的僕人去找到翁娜，讓翁娜趕緊逃走。翁娜才逃過了抓捕。

三個月之後，喬治華盛頓總統死了，完全徹底的離開了這個世界。翁娜至此才踏實地獲得了真正的自由，因為喬治華盛頓總統再也無法來抓捕她了。

原文網址：https://kknews.cc/world/yrly5bk.html

你的回應只是證明你斷章取義而已！



兩個獨立事件，可以把它弄成混在一起，還自己腦補其中的因果關係，根本就是扭曲我的意思，還這麼自以為是，真是奇葩！

「此間廣大的流行看法是支持人人自由的」???

「早年傑佛遜是個堅決的反奴隸主義者，主張人人生來都有人權，他早年反奴甚至可說到了｢憤青｣的程度，26歲的他，在奴隸大州維吉尼亞州法院提案人人可以不經審查同意就自己解放奴隸，這法案當然流產了；傑佛遜還打算免費幫一位黑白混血兒辯護，捍衛他的自由權，被法官把案子退件；而傑佛遜還曾拒絕幫一位鞭死黑奴的白人辯護。

1776年，編寫維吉尼亞州憲法時，傑佛遜又洋洋灑灑的寫下｢任何人此後在任何情況下，來到此州都不得為奴｣，想當然這條又被刪掉了。」
原文網址：https://www.thinkingtaiwan.com/content/1168

那是彗珀給喬治的信說的，跟傑佛遜怎麼樣沒有關係，反正不管怎樣，明著暗著華盛頓就是要抓奴回來，根本噁心偽善。符合金星會土星衝木星的凶相意向。

提傑佛遜只是告訴你當時的社會跟你想像的很不一樣‧
按你的標準，古代文人雅士，士大夫，攜妓蓄妾，買賣婢僕，
莫非人人是噁心偽善，個個「符合金星會土星衝木星的凶相意向」

你在說什麼？慧珀告訴喬治會引起眾怒，所以建議採法院途徑解決，而不是自己抓捕黑奴。星盤是喬治的星盤，象徵他是個重視名聲，講民主自由人權，但對自己有利的享樂，他訴求的理念價值就不當一回事了，這當然是噁心偽善。如果照你說當時的社會是人人視黑人的人權而不顧的話，就不會有慧珀和藍敦參議員幫喬治的黑奴逃脫，更不會有日後的南北戰爭。當年各州對黑奴的態度不一，你引用的文章就有說明，還是你只是為了抽取意義，斷章取義也在所不惜，真是讓人感到不可思議呀！

慧珀告訴喬治會引發眾怒，這就是一個客觀事實，不是你在這擦脂抹粉就可以掩飾的。原來這就是政治的黑暗，為了擁護自己支持的候選人，一再地造神，難怪我會那麼厭惡韓粉！

又是一個喜歡扭曲別人想法，擅長紥稻草人的愛好者。

我想表達的很簡單，
現今的道德不等於當時的道德，
你的道德也不等於眾人的道德‧
華盛頓是不是道德完人，跟他是不是對民主有貢獻，沒有一點相干，
豎起稻草人，企圖混爻議題的正是你‧


你這也能扯到韓粉，滿口政客式的謾罵，
勸你少看一點選舉新聞，講話會比較像個正常人‧

我只是舉出彗珀勸喬治不要犯眾怒，但喬治卻顯出卑劣言行不一的行徑的客觀事實，我訴求的只是他的言行不一，至於道德，那是你想要扭曲的偏見，因為這根本不是對錯的問題，而是言行不一的真相，是你想要擦脂抺粉的內容。我說的都是事實，而你一再指責我的不道德來混淆焦點。對我而言，我只是陳述客觀事實，喬治說是一回事，但他根本做不到。但我沒有說這樣是壞人，只是認為拿來貼標籤當成偉人標準，抱歉，我並不能認同。

還有我不看選舉新聞的，但我一直觀察到你近似韓粉的行為，本來有點同情你，但現在覺得你很可憐。

說了幾天卑劣言行不一
可否指明如何言行不一
免得別人如有理解不同
又要指責是偷紮稻草人偷換概念

在這一段討論，關心華盛頓是不是偉人的人只有你一個人，
大家關心的是乩文提到華盛頓是什麼意涵，
華盛頓建立民主共和國這是一個事實，而你拿一些道德瑕疵混爻議題，
仿佛這人一無可取，乩文壓根就不應該提到華盛頓‧


如果你前面的說理夠有力，這種人身攻擊就可以省了，
可惜你總是需要靠謾罵來加強你的論述

對我而言，說一套做一套就是卑劣行徑，不像你只會把別人的話扭曲，標準的稻草人戰術！

那是你的想法，從頭到尾你就一直想像我在攻擊喬治華盛頓，那是你的投射。如果不是老黃提到華盛頓做了什麼，我也不會平衡報導，我說的都是事實，而你除了只會怪我不跟著你歌功頌德，就開始編造你的巧妙壞人故事？太好笑了，人身攻擊的就只有你攻擊和你不同立場的人，我一直都只是客觀陳述史實，你就一直崩潰，說我人身攻擊？可是我真的覺得同情你可憐你呀！這是那們子攻擊，倒是你的攻擊沒有少過。

搞半天你只是做「平衡報導」?不是探討「田間再出華盛頓」的意思是什麼‧
就說你看太多選舉政治新聞，中毒太深，都把自己投射為新聞記者了‧
你的遣詞用字全是鬥爭抹黑，無的放矢‧
請問我是如何「歌功頌德」，「就開始編造你的巧妙壞人故事」了?
所謂客觀陳述史實是正反具陳才稱的上客觀，你一味的負面攻擊，
抓著人格瑕疵推翻所有功業，以偏概全，典型的網路黑手的行徑，
這實在要臉皮夠厚才能稱自己為客觀‧

你正在用三指指頭指自己，所以不值得回應，我本來就不是跟你討論喬治華盛頓是何許人也？插嘴進來，謾罵指責，水準太差，我懶得理你。

P.S. 我在命理網論命平台部落格發表分析喬治華盛頓的文章本來就是好壞並陳，功過皆列。是你自己習慣斷章取義，把不認同你觀點的人都打成壞人挑道德瑕疵。自己看不到，還怪別人沒有寫，果然眼睛裡只能看你偏好的事物。自己玩吧！

李光浦有提到他的觀點，不是像很多人想得那麼簡單，我不能貼太多，有興趣自己買書看吧！

「謾罵指責，水準太差」，
既然你都自許謾罵指責的水準高，好吧!確實不如你!

又稻草人，算了，反正你也不會別的！

分明是木頭人，123木頭人，然後你就定住不罵了

到現在還在幻想，原來你怕我罵你，但我沒必要罵呀，因為你不值得我跟你一般見識。

罵了一頁多，然後說「不值得我跟你一般見識」，
翻了兩頁，顯然你這是兩般見識了!

可否具體指明
華盛頓如何說一套做一套

給機會具體說明就打迷糊仗
自己不說給別人解釋又指責稻草人戰術

當年，喬治華盛頓在獨立宮代表美國宣讀了今天美國人自認最驕傲與偉大的「獨立宣言」：「我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」這個獨立宣言流傳於世，成為美國民主法治精神的基礎標杆。

但是，就在喬治華盛頓總統辦公室後面，有一條秘密通道，歷史學家確認之後，原來屋內的這條秘密通道是給喬治華盛頓的九個黑奴使用的，為的是不讓訪客看見或碰見他的黑奴。上帝對老美的這個玩笑開得真不小。發現了這條秘密通道，聯邦政府非常為難。因為這是一個多麼大的醜事，怎麼可以讓幾乎已經成為美國神的喬治華盛頓的誠實與崇高人格受到揭發。紐約時報說：「在這裡，我們不只有我們的國父展示他黑暗的一面，我們也看到了我們國家立國基礎中最黑暗的部分。這是對美國文明最令人難以忍受，最噁心的超級偽善的赤裸裸揭穿。

原文網址：https://kknews.cc/world/yrly5bk.html

他私下裡反對奴隸制，認為其在經濟上差勁，在道德上敗壞。他承認國民對奴隸制的分歧，認為這是對國家統一的潛在威脅。[20]然而，作為陸軍將軍，制憲大會主席，美國首任總統，他從未公開挑戰奴隸制

20. Striner, Richard. Father Abraham: Lincoln's Relentless Struggle to End Slavery. Oxford University Press. 2006: 15. ISBN 978-0-19-518306-1.

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%94%E6%B2%BB%C2%B7%E5%8D%8E%E7%9B%9B%E9%A1%BF#%E5%A5%B4%E9%9A%B6%E5%88%B6

是你在罵，我只是一再地提出事實依據，可是你只是一再地學鸚鵡講重複的話，只會指責我不認同你的觀點。虛妄如此，我也沒辦法呀！所以我說你一直在幻想。

被一些不甘願的人瘋狂洗版，還是摘要一下李光浦的見解。田中再出華盛頓是指美國剛會回到太平洋西岸，恐怕禍不行，那句田間再出華盛頓直指一位新國父在美國出現，應該是預設原來的美國會四分五裂。乩文有物歸原主非奇事，此時國恥一齊消。還有治亂循環有定時，根樹生枝唯四七。李光浦認為指的就是習近平。

這段選擇性轉載
好像刻意刪了頭尾兩句話

在所有著名的開國元勛中，華盛頓是唯一立遺囑釋放所有奴隸的人。他私下裡反對奴隸制…(略)…他從未公開挑戰奴隸制，可能是因為他想要迴避這一問題，避免新共和國爭鬥。

白紙黑字的在遺囑反對奴隸制
如何說華盛頓說一套做一套呢
然而身為國家元首必須考慮社會接受度
時機未成熟只能自己以個人身分支持罷

看你在這一板正經的鬼扯蛋，聊當娛樂，
勿怒!勿怒!
你沒有新花招我自然就走了‧

哈哈，怒的是你吧！老是拿三根指頭指自己，沒有新見解只會不准別人批評你的偶像。辭窮了是嗎？

頭尾是主觀意見，憶測之詞，我只引出事實來。他快死了，良心發現時覺得要還他的奴隸自由，這也是很正常的，更證明他之前對奴隸有愧！

又自己腦補，誰跟你說他在遺囑反對奴隷制？抓到機會就偷換概念，這樣不行哦！

說別人是主觀臆測
您又何嘗不是臆測
您如何得知華盛頓內心真意
不是因為反對奴隸制才這樣寫

遺囑中詳細交代了奴隸的處理
老弱奴隸無法自由生活可以留下養老
幼小奴隸可以讀書並養到25歲後自由
選擇留下的奴隸都獲得保障不能販賣
可不是單純良心發現給自由一筆了事

華盛頓一詞.....無需過度解讀，甚至還在那裏拆字

在預言中，有2個涵意

第一、開國之君

第二、開創一個非帝制政權

你真的不懂耶！一篇文章有主觀和客觀論述，我取客觀論述以展現事實，不代表主觀臆測不對，而是客觀呈現事實才不會發生溝通誤解。像你喜歡拿懷疑當事實，推論當結論的人，更要好好靜下心來讀客觀資訊。我有臆測也沒什麼問題，但我是根據客觀資訊來支持我的論據，那像你不敢面對真相。

注意有個再字

真相是獨立宣言簽字人中
華盛頓是唯一做到給奴隸自由
並且用了上千字詳細說明做法
不是隨興的草率行為

無視如此事實
自稱根據客觀指責言行不一致
但凡不同意見的都是紮稻草人

拿部分事實當做全部事實，在邏輯上叫以偏蓋全，這你不會不懂吧？還有你拿我的話任意組合，扭曲我的話，這當然是偷換概念。網路很方便，邏輯要加強請多讀一讀維基百科關於謬論的條目。其實我沒有義務要教你。

真相必須能解釋所有事實才叫真相
您所堅持的論點好像只能解釋部分
看來您自己也是在以偏概全

良心的建議
維基百科的內容勉強可以參考
每日頭條網什麼國小學歷等等等
就當看故事連續劇別太認真

我這兩天回答您的內容
都是根據美國國會圖書館、檔案館
博物館、威廉瑪麗大學的研究資料

【柯靈烏(R.G.Collingwood)說：「一切歷史都是思想史。」
主張歷史無非是過去的思想在歷史學家心中的重演(re-enactment).
史家最重要的本領就是能「設身處地重演古人的思境」
意思是歷史是在寫歷史的人，他們的心中構築而成的。
歷史學家是在他所處的時代環境，不能完全擺脫的當代視角中，去建構歷史的。
其次，所有歷史資料都具有主觀性，歷史學者在選擇史料或是詮釋史料時，也都不能避免主觀性的存在。
這種思想的極致是後現代史學。極端的後現代史學完全否認歷史的真實性，
認為「歷史與小說沒什麼不同，因為都採用類似的文本結構」；
或是「作者已死」，「作品在不同的讀者心目中有不同的解讀方式」。】
就此而言，同人于野在建構華盛頓的故事的時候，
對當時的思想，文化，法律，習俗一無所知，
只是憑藉著一股不知哪來理所當然，大放厥詞，
譬如一齣歷史劇的話，同人于野演的戲服裝道具，場景，都失真不對‧
他只是忙這貼反對者的標籤，缺乏對話能力‧
●由於懶得打字，【】內文引自不同網頁

本帖中所表述的亂文是1958年編緝版.
比1933 年面世的多了兩段.
節錄网上資料。1933 年版原文沒有華盛頓。　
這段更是不可思議！ “青天白日由西落。五色旗幟向東生”1933 年預言，不是1958 年事后孔明！

1933年《香港工商日報》刊本

新界粉嶺

孔明下降之乩語

乩語本爲無稽之談，惟迷信者當籍之以卜休咎。昨有某商由新界粉嶺某修仙之所，抄來最近世界預言乩語一則，據謂降乩者，為諸葛孔明云云，然細觀其乩中之語，與歐西歇語家謂一九三六年為世界大戰之期者，若合符節，特照錄之，以供茶餘酒後之談言也。


　　天數茫茫不可知。鸞台暫說各生知。
　　世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
　　〈（按鼠尾牛頭即丙子年尾丁丑年頭，即一九三六年至一九三七年之間）〉
　　此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
　　天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
　　刀填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
　　天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
　　人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
　　十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
　　晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
　　切齒仇讎今始復。堅固金城一旦傾。
　　除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
　　遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
　　得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
　　青天白日由西落。五色旗幟向東生。
　　二蔣雙爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
　　東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
　　水巷仍須是樂邦。〈（按水巷系港字）〉諸生不用走忙忙。
　　錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
　　今宵略說言和語。留與明宵說短長。
　　〈下書孔明下降六字。〉

1958年香港某道教機構之改本[編輯]

〈天運癸酉年十二月十五、十六日 公元一九三四年元月廿九、卅日 降於粉嶺蓬瀛仙館〉


其一
天數茫茫不可知 鸞臺暫說各生知 世界干戈終爆發 鼠尾牛頭發現時
此次戰禍非小可 鳶飛魚躍也愁眉 天下生靈西復東 可憐遍地是哀鴻
屍填溝壑無人拾 血染山河滿地紅 天下重武不重文 那怪環球亂紛紛
人我太陽爭北土 美人東渡海波生 十四一心人發奮 水去西方啟戰爭
晉有出頭寧坐視 中央生草不堪耘 切齒讎仇今始復 堅固金城一旦傾
除非攜手馬先生 馬騰四海似蘇秦 游說辯才世罕見 掉他三寸舌風生
得與聯軍說事因 東人首肯易調停 青天白日由西落 五星旗幟向東生
二蔣相爭一蔣傷 兩陳相遇一陳亡 東土不如西土樂 五羊風雨見悲傷
水巷仍須是樂邦 諸生不用走忙忙 錢財散盡猶小事 性命安全謝上蒼
今宵略說言和語 留與明宵論短長

其二
紅日落完白日落 五星燦爛文明國 中山傾頹草木殃 豺狼虎豹同一鑊
兩重火土甚光明 士農工商皆有作 木子楊花真武興 小小天罡何足論
強反弱兮弱反強 王氣金陵黯然盡 故都陜地聚英華 文物衣冠頭尚白
氣運南方出豪傑 克定中原謀統一 佳人絕色自西來 弄權竊國氣驕逸
狐兔成群功狗烹 倒亂君臣誰與匹 太陽沉去霧雲收 萬國低頭拜彌勒
治亂循環有定時 根樹生枝惟四七 老人星出現南方 紀念化為公正堂
西南獨立曇花現 飛虎潛龍勢莫當 聯軍東指成一氣 劍仙俠士有奇秘
水能剋火火無功 炮火飛機何處避 此是陰陽造化機 意土發明成絕技
稱雄東土日己終 物歸原主非奇事 此時國恥一齊消 四海昇平多吉兆

其三
異術殺人不用刀 偃武修文日月高 三教聖人同住世 群魔妖怪豈能逃
可嘆草頭燒不盡 野外春風吹又生 宮門拔劍除奸佞 白頭變作赤頭人
田間再出華盛頓 造福人群是真命 此人原是紫微星 定國安民功德盛
執中守一正乾坤 巍巍蕩蕩希堯舜 百年世事不勝悲 誠恐諸君不及見
好脩功果待來生 將相公侯前世善 或是星辰下界來 或是神仙搖一變
或是前生因果大 當然轉世功名顯 山人復對諸生談 續上前文同一線
千年萬載事悠悠 縱使神仙難預算 略將一二說君知 酬答諸生還了願
山人告別返西川 來年再會諸生面 諸君各自顧前程 好向靈山勤修煉

和而不同
和而求同
等 於
合而不同
不同求同
世界大同
異中求同
是謂共榮

不能和, 不能合, 皆因立場不同.
大東亞共榮圈的所謂共榮, 有血性的人不會接受.

是哦，拿別人的觀點，隨意腦補，任意加上因果關係，這塔雷伯說過，叫敍事繆誤。事實是客觀資料，有人事時地物，不是你用主觀意見加油添醋。我提維基，是因為你講理程度太差，提醒你從基本學起，你怎麼知道我只看幾篇文章，也太自以為事了。連詮釋資訊和讀取資料的差別都分不清楚，秘密地道確實存在，抓捕奴隸也確有其事，還要昧於現實，只能說你真的沒辦法面對真實。

蘇格拉底說：我只說真話。

以上自以為是而已，只說別人不懂，不代表自己就懂了。這是邏輯基本ABC，你從頭到尾也只是忙著貼反對者標籤，有嘴說別人，沒嘴說自己，連客觀事實都沒辦法反駁，忙著噴人黑墨汁，自己打臉自己還亳無自知之明，真的是太不可思議了。

你的空話只會讓我聯想到空心菜，你學的很像。

原來如此呀，那老黃大可是重重打臉 H 先生呀；華盛頓確實不該有，我本來還不置可否說，只是厭惡附會造神說。

P.S. 李光浦的書有提到呂祖乩文，我昨天看還覺得奇怪。

寫一堆，除了謾罵卻毫無內容，
滿嘴被政治污染的語言，真是缺乏對話能力‧

黃中此帖是否事後孔明版？以1933 年商報版沒有點出任何人名字，1958年走出華盛頓來，連譯名都預測到？原文五色旗也變成了五星旗。

有些高人用測字法來猜誰是領導人，有些人拉到2020台灣大選，有些人裝神弄鬼，不信者便就笑死，信者就被嚇死。

點評領導人， 其功業與其個人道德是兩件事。唐宗宋祖，曾文公。若要批評他們不仁道，不道德，總可找到一些事件。

選治國能人，不是選模範先生/女士。這個話題在美國克林頓總統的丑聞案已有廣泛討論。

有人議論就有爭議。不能和，不能合，皆因立場不同。

莫太投入，謝謝你！

老實說...看了 幾位網友大大的論訴


不管是..空心菜 還是草包

我都沒有意見 只要是..有心為國 想守護國家與台灣的百性及家園

我都支持的

PS:我可沒說誰 一定就是好地與不好!!!



老實說... 這次的選舉 真令人擔心 我滿擔心的!!!!

這事關..台灣的生死

我不相信在場的 各位網友們 你們沒看到


除了 總統選舉!

還有立院的!

立院這一塊 也很重要!!!!!!!

(((((如果沒守住 總統就會被架空...)))))))

看看香港吧 那塊布被拿掉後...那些香港人民

是質得尊重的... 也夠團結

香港人用生命和血淚 幫自己撕下那塊布


希望所有台灣人民 都能夠...醒悟過來

像香港人民一樣 用選票表達了他們的民意

一起來守護..台灣 一起來阻止..紅色的入侵

還有台灣人們 真的因該感謝國外的盟友們

他們的報導 幫助台灣人

看到了..可能存在的入侵 居安思危!!!


這些的這些知料 也許都是他們國家的情報員

再危險努力中與付出生命還是鮮血中 換來的

這是非常保貴的...

就跟香港人用生命和血淚 幫自己撕下那塊布一樣

都是珍貴地


最後我還是要說 一句

加油了台灣 加油了~台灣人民

賣芒果乾就賣芒果干，還說什麼選誰都好，
有需要這樣偷偷摸摸嗎?

孫中山先生的三民主義治國, 缺一不可.從政者若能按步就班 推動三民, 那有內部茅盾出現至分裂.
港台社會各有所 ! 社會也未能達到共識,各有立場不同, 不能和,不能合,也不接受 小數人服從多數人的決定.

你又再一次打自己臉，還對話咧！從頭到尾，最沒有對話能力的人就是你自己。攻擊指責反對者，逃避問題焦點，斷章取義，可真是說了一手好對話呀！可是你的對話精神在那裡，眼睛業障重吧！

威廉伊薩克的《深度匯談》，彼得聖吉推薦的書。就很深刻地提及，對話是共同思考，分享意義。觀念上有四大原則，參與、一致、意識、開敞，具體行為就是傾聽、尊重、暫緩、主張。而對話角色有跟隨者、反對者、旁觀者、行動者。從你回應反對異見的反應看來，你的程度只有辯論，只會抽取於你有益的意義，沒辦法和對立者共同思考隱藏在對立後面的一致性脈絡，你只想打擊反對者，批評對立者，還講對話咧！你真的懂對話嗎？260不要鬧了（綜藝100消遣劇場的梗）！

我對喬治華聖頓的評論，沒有半點和政治有關，事實上，寫他的氣質分析，其實很久以前寫過一次，就是覺得太過表相才改寫第二次，參考許多資料，花了近一周才寫完。他是有爭議的人物，有令人敬佩的地方，但即使如此，他的黑暗面和陰影也是真實存在的，我們也沒必要一味地歌功頌德。像你也只是拿他的功業當工具，用來打壓異己，談對話，你還遠著呢？下圍棋授子高手總是落子等著低手下出好手來，我在等著呢！可惜，孺子不可教也！

重點在尊重。民族主義的扶弱濟傾，民權主義的從君權進化到民權，民生主義的社會主義的本質不在物質，而在精神，不在勞資競爭，而在勞資合作。其實說穿了，三民主義就是打不平主義，願景就是大同世界，就是中國的中字，訴求中庸之道。

我完全同意你的觀點，我想，應該是我的潛意識根本不相信孔明會提華聖頓吧！提出反對意見也只是為了刺激思考，但我天生反骨，愈要跟我辯，予豈好辯哉？那些打壓異己的論戰，我從來就沒在怕；大師克相遇。

我不知道 你所謂的芒果干

是指什麼? 因為我有一陣子 沒去看..政論節目了

也沒有時間去網路上找找 一些網路用語

也不需要偷偷摸摸了 為什要偷偷摸摸阿!?

我又不是共諜 我怕什阿?


((((不然你講阿 我那裡偷偷摸摸了!?))))

只要你 講的出來

我就敢回答..網友你


會說選誰都好 也是正常的阿

我心中..早就有目標了

就像再投票時一樣 我點好了 選票..

要拿去投票箱 放入時

我一定是把點好的 那一面隱密起來

再放近箱子裡!!!

不然..難到 還要把..點好的 那一面

打開 再拿去引響別人 投票嘛!?


要投給誰 只有我自己知道..清楚

這因該不是 偷偷摸摸吧!?

行文不斷出現打臉，除了表是你想打人臉的欲望強烈，沒有再多的意義，
人格分析上應該是閣下日常生活挫折重重，常遭人打臉，虛擬世界尋求補償‧


抄一段書並不能掩飾你的思想空洞，言語乏味，
也並不表示作者就是站在你的立場發話，
我也可以抄一段哈伯瑪斯的溝通行動理論，理想的溝通情境，
如果你要比誰引用的比較大咖的話!


像你這種言詞閃爍的人總是懂得見風轉舵，
之前還言之鑿鑿

現在倒變成

你再繼續凹吧!我就是閒閒來看你這種笑話的!

完全的不學無術，胡說八道，
稍為讀過一點書的人都知道，
社會主義依循的是經濟決定論的歷史觀，
以經濟為下層建築，精神為上層建築，
下層建築決定上層建築‧
說「民生主義的社會主義的本質不在物質，而在精神」，非常可笑!
三民主義的民生主義講的是發達國家資本，
資本的累積是資本主義的內在邏輯，
會有哪一個笨蛋會將希望寄望於資本家改變這個邏輯，
而達成勞資合作‧

偷偷摸摸的意思就是說，
你要幫某一方拉票，
還偷偷摸摸的假裝中立，
也就是俗語說的，很假掰的意思

原來你不懂民生主義，只想辯論

從前的社會主義錯認物質是歷史的中心，所以有了種種紛亂。這好像從前的天文學錯認地球是宇宙的中心，所以計算歷數，每三年便有一個月的大差；後來改正太陽是宇宙的中心，每三年後的歷數，才只有一日之差一樣。我們現在要解除社會問題中的紛亂，便要改正這種錯誤，再不可說物質問題是歷史中的中心，要把歷史上的政治和社會經濟種種中心都歸之於民生問題，以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生問題研究清楚了，然後對於社會問題才有解決的辦法。

———民生主義第一講。

我們要解決中國的社會問題，和外國是有相同的目標。這個目標，就是要全國人民都可以得安樂，都不致受財產分配不均的痛苦。要不受這種痛苦的意思，就是要共產。所以我們不能說共產主義與民生主義不同。我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照這樣的說法，人民對於國家不只是共產，一切事權都是要共的。這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界。

———民生主義第二講。

以下我不用回應了，不懂對話胡扯對話，不懂民生主義胡扯民生主義，到此為止。還是別跟豬打架⋯。

原來你不想辯論，只想狡辯‧
請問
「民生主義的社會主義的本質不在物質，而在精神」
原文在哪裡?
同樣是民生主義第一講:
「我現在就是用民生二字，來講外國近百十年來所發生的一個最大問題，這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。欲明白這個主義，斷非幾句定義的話，可以講得清楚的，必須把民生主義的演講從頭聽到尾，才可以澈底明白了解的。」
「民生主義就是社會主義，又名共產主義」，
共產主義你跟我講精神，你是在搞笑嗎?

果然是講精神的專家，
阿Q的精神戰勝法用得爐火純青

原來你只會抄呀？威廉伊薩克的觀點我從2005吸納後在工作和生活使用到現在，早就內化成我的知識的一環，我還需要抄嗎？見諸我發表的部落格、專欄文章、臉書和社群文章的發表，有文可證，那需要抄呀！口口聲聲講對話，到了我真正提出對話的專業觀點就引起你的自卑情結嗎？別人寫出你看不懂的觀點就一定是抄的，真的，通常內心很小的人，外表都很大咧！大咖又怎樣，就是對的嗎？你不用明著揭露你的自卑心，重點不是大咖不大咖，而是你能以行為做到真正對話嗎？不是耍嘴皮去說服別人，而是從對話中分享意義共同思考，從你對異見的反應看來，你根本沒有對話的態度。

10多年來，我從 funP 就和一位深綠朋友，在爭辯中走入對話的修煉，我們政治立場完全對立，可是卻是可以共同思辨一些敏感問題，而不是不能容忍異己，你要談對話，還早的很啦！

明白民生問題的本質就是民生主義的精神，國父的意思就是從民生問題出發，去思考人們為什麼會窮苦，根源就是出在不均上，解決方式不是節制資本而已，而是要共有，這些觀念如果不是精神，難道是物質？至於民生主義就是社會和共產主義，這裡的共產主義和馬列主義是有區別的，但你不用質疑， 國父原文就是這麼說。

你還真是偷換概念的一把能手，
物質\精神的對立，你偷換成形式\精神(本質)的對立，
想來你用這招行騙有年了

你要說你看了啥悟道了也隨你，你愛怎麼吹就怎麼吹，
我就是閒閒來看戲的‧

請支持政府網路e化公投
一元救台灣
簡單的說 就是網路公投,而用一元表決 10元開議題
用一塊錢代表一個人,一人一票等於一塊錢 一元做功德
要統一世界貨幣的
在繁忙的現代, 及網路發展與手機的突破
利用大數據分析 ,建立一套屬於中華民國及世界普及的網路新時代
政府需要的是(統計數據分析,及多媒體整合系統), 需要您的加入,訂定長治久安之法規 ,政策, 方案, 快速,實用,統合及整理, 而不是影響民安

而在多變的現代社會(直接民意)取代(代議制)政府
何謂直接民意 =民眾意見為意見(道理)理由議題多數決, 而不是為反對而反對的
(自我意識)作祟的正負選項
代議制= 你選出的立委 ,議員, 替你執行 就是現在的制度
而我所提的是雙軌並行 立委, 議員, 替你監督政府
法案法規由您投票表決,因為你具有最在地最專業背景 立委, 議員替你監督政府
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以及一般大眾議題包含 家庭和諧 新聞 娛樂 生活 健康 美食 經濟 農業 醫療 教育 宗教 體育 交通 政治 政見 政策 資訊
要聞等等的多元平台 ,都能成為熱門話題 ,使人人參予, 了解明白,及自己尚未明白之處 提升自己知識及見解

而在政府部門設立針對性議題 及話題性 讓國民參予
行政部門預算書, 政策研擬, 法案進成, 交由人民審查
立法院 的三讀通過 而不是橫躺二三十年唷
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利用第一銀行(專責)處理 各銀行可跨行提款及處理
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政府如何還錢,天天還 ,十日還 ,一月還都可以 投票表決
它沒有整體時間的限制乃道理 理由 議題(多數決)
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而道理被支持者為最高 就有代表性
而不是要求認同
而在正反兩極中找出最適當辦法
贊成者為多數並言之有理 就能入法及創新法案
就是一元救台灣的宗旨
一元救台灣乃由何而不同 不同求同 謂之世界大同
即謂中庸與王道精神 而來創建
請您相告您的好友們 把訊息傳遞給你當區立委 促成修法期限 規定，行政機關不得藉用任何形式對各項議題辦理或委託辦理公民投票事項，
修身齊家 同治國 平天下
希望早日完成網路公投 謝謝您的幫忙 感恩

轉載维基百科民生主義：

請特別注意尾段: "1953年11月14日中国国民党七届三中全会，总裁蒋中正发表历史重要文献“民生主义育乐两篇补述”，完成三民主义体系。此外、在民生主义中提到的人民的六大基本需求“食、衣、住、行、育、乐”现已成为中文圈中泛指生活所需一切的代名词"。

民生主义[编辑]

参见：国营事业、土地增值税、涨价归公、三七五减租、实业计划和平均地权

孙文给民生主义下的定义是：民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。他在1924年发表的三民主义演讲中开宗明意地指出“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”[18]演讲从实业革命以后生产力增长带来的众多社会问题谈起，进而阐述西欧社会主义的各种思潮、流派。并把国民党的民生主义政策确定为一是“平均地权”[19]，二是“节制资本”。还要发展国家资本，振兴实业，第一是交通事业，第二是矿业，第三是工业。要用国家的力量振兴工业。接着，孙中山谈到吃饭问题，并强调这是民生主义的第一个问题。他认为中国人不够饭吃最大的原因是农业不进步，其次是受外国经济的压迫。在目前来说，应该赶快用政府和法律的力量解放农民，否则民生问题就没法解决。民生主义的目的在于以养民为目标，中国的粮食才能很充足。关于穿衣问题，孙中山认为人类生活的程度可分为需要、安适和奢侈三级。目前解决民生问题，是要解决需要问题，使四万万人都丰衣足食。 [20]孙提出，由于当年中国的社会实业经济程度尚不发达，中国祇可“师马克思之意”，而绝不可“用马克思之法”[21]。而中国要解决的社会问题和外国的目标相同。就是要全国人民都可以得安乐，都不致受财产分配不均的痛苦。要不受这种痛苦的意思，就是要共产。所以不能说共产主义与民生主义不同。三民主义的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的[21]。

平均地权是民生主义中最早具体成形的思想，孙文并坚持将之列入同盟会誓词当中。孙文平均地权的主张主要受到两个人的启发：其中涨价归公主张是承袭约翰·密尔。其著作《政治经济学原理》第五卷第二章第28节[22]中就提到对土地价格的增值加以课税，因为地价上升是由地主改良及社会改良所致。扣除地主自行改良所增值的部分后，应该归还给社会。[23]而孙文照价征税的主张则是源自于亨利·乔治。后者主张应以地价税（地租）作为政府单一收入，而停止征收其他杂税。[24]孙文曾指出“中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富的国 。”[25]并曾在多次演讲与民生主义第二讲中提倡以地价税作为政府主要税收。[26]亨利乔治的主张发展迄今，一直受到当代主流经济学家推崇与支持。[27]而英国与美国等资本主义国家，其房地产持有税占政府整体税收的比例，亦高居OECD国家之冠。[28]

1953年11月14日中国国民党七届三中全会，总裁蒋中正发表历史重要文献“民生主义育乐两篇补述”，完成三民主义体系。此外、在民生主义中提到的人民的六大基本需求“食、衣、住、行、育、乐”现已成为中文圈中泛指生活所需一切的代名词。

你的道理 理由 議題為何

觀察近代有政治紛亂, 社會糾紛 的國家和地區的成因,自然有所体會.

全世界好像只有農場文說國小學歷
而您竟然就對農場文照單全收

正規資料全都記載拿到威廉瑪麗大學證書
威廉瑪麗大學至今都認定是美國的母校呢
結果您對此事全然不知

原來網友你 是這樣看的阿



沒錯啦 看起來..是滿像的

不過 我的原文 是:

(((我都沒有意見 只要是..有心為國 想守護國家與台灣的百性及家園)))


這是指 不分派系.政黨的意識


因為再派系.政黨的上面 還有某些..

還要高一級的 存在體系

再上面就是..國際上大國的體系了


當然了 網友你要說我很假掰

我也是不反對的 呵呵~

結果威廉瑪麗大學沒有把喬治華盛頓列為校友，這不是很奇怪嗎？只有一些農場文說喬治華盛頓拿過該校文憑，什麼文憑？什麼時候，又是怎麼拿的？資料來源在那裡？這根本不合常理。

歷史上威廉姆瑪麗學院曾出過4位獨立宣言簽字人、3位總統、許多議員、大法官、出色運動員和其他著名人士。

托瑪斯·傑弗遜（入學時年僅十六）
詹姆士·門羅
約翰·泰勒
亨利·克萊
約翰·馬歇爾
威廉·巴頓·羅傑斯
克里斯·瑞
寇蒂斯·普萊德
史考特·葛倫
喬恩·史都華
羅伯特·蓋茨
錢勇傑，美籍華人，美國海軍少將。

不過謝謝你，讓我去找資料，確實喬治華聖頓沒有獲得該校大學文憑：

Williamsburg was granted a royal charter as a city in 1722 by The Crown and served as the capital of Colonial Virginia from 1699 to 1780. During this time, the college served as a law center and lawmakers frequently used its buildings. It educated future U.S. Presidents Thomas Jefferson, James Monroe, and John Tyler. The college has been called "the Alma Mater of the Nation" because of its close ties to America's founding fathers. A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through the college and would return as its first American chancellor. William & Mary is famous for its firsts: the first U.S. institution with a royal charter, the first Greek-letter society (Phi Beta Kappa, founded in 1776), the first collegiate society in the country (F.H.C. Society, founded in 1750), the first student honor code and the first law school in America.

喬治華盛頓只是在 17 歲時在該校拿到測量員執照呀！並不是所謂的大學學歷文憑，您就別魚目混珠了吧！你們愛強辯也行，但不要以為我不會去查資料，知識的真相對我比辯論的勝負還重要，勸告你不要為了辯贏而一再亂紮稻草人吧，那很難看！

（自己信農場文，還說的跟真的一樣。好笑）

結果您終究還是只看農場文維基
農場文維基沒把華盛頓列校友就不信
還把證書兩字腦補為文憑

是不是威廉瑪麗的校友
應該威廉瑪麗學校自己說了算吧
學校校史中清楚記載華盛頓的名字
因此威廉瑪麗被稱為美國國家母校

William & Mary has been called the Alma Mater of the Nation because of its close ties to America's founding fathers. A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through W&M and would return as its first American chancellor.

https://www.wm.edu/about/history/index.php

我笑了，A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through W&M and would return as its first American chancellor.這句話要不要翻給你看：

一位17歲的喬治·華盛頓（George Washington）通過W＆M獲得了測量師的執照，並回歸成為第一任美國總統。
[1749年7月29日，17歲的喬治·華盛頓（George Washington）在卡爾佩珀縣（Culpeper County）法院上出示了自己從威廉與瑪麗學院取得的測量師資格證書。]

把測量師執照當成大學文憑，你要偷換概念幾次才甘願呀！

英文版的維基寫的清清楚楚，你不要斷章取義又顯示出看不懂英文拿來炫耀。

網友你 知道嗎?



好的事物

都不是平百無故 掉下來地

都需要很多很多人的血淚與汗水 來創建出來地

就像今日 台灣人所喜歡的生活環境與民主.法治.人權的價質

也都是台灣人的先輩 付出鮮血.淚與汗水 換來的

當然了 還有國際上..各個友善的盟友們的幫助與支持

才會有今天 今時今日的成果!!!


香港其實跟台灣 很像! 很類式...

當香港的..這塊遮羞布

拿下來後...將真相 公佈於世間與世界之時


香港人用行動 告訴了..全世界的人們

香港人想要的 是什麼?

當然了..這一過程中 也付出了鮮血.淚與汗水

當然了 也是有...暴力 這一部分的存在


這就是一種活力 給也自己注入了 一點點的生機!

所以 他們得到了尊重與支持

---

而台彎呢!?


當香港的..這塊遮羞布

拿下來後...將真相 公佈於世間與世界之時


台灣的這一塊 不知道..什麼時候

才能拿下

這裡也有一塊 遮羞布

就像對面(紅色國)擁有一群群群 盜國地高級權貴與利益分髒集團及裙帶關係體系一樣!


而這裡..台灣 同樣擁有!!!

所以我說..香港其實跟台灣 很像! 很類式...

這也是台灣的體治 一直無法有郊的..改善.增進.進步的主因了

分髒集團們隻手遮天 遮住了..台灣的天空與前進的空間

這就是為何..台灣的體系 也一直止步不前 空轉的原因

只因為利益分髒集團與裙帶利益關係體系 這是不分(((政黨與派系的!)))

就像對面的紅色國一樣 黨政的利益..大於國家


所以我說阿 台灣人..

真的 要好好地珍惜 這一切

如果台灣的體治..想要正常化的話

也許只有等待..這塊遮羞布

也拿下之時 才會有..再次前進的空間

聽起來是在罵小英為首的台灣綠共分贓集團

好像前面文字就只有提到『證書』
怎麼有人自行將證書代換大學文憑
再誣指他人偷換概念紮稻草人

有人狹隘認為大學只有bachelor's degree
但是大學從過去到現代都有許多種證明書
比如短期課程證書、職業訓練證書

華盛頓考試取得威廉瑪麗大學職業證書
這不是傳統學位文憑bachelor's degree
卻是威廉瑪麗所發證書並列入校史
威廉瑪麗大學因此被稱為美國母校
竟有人對此全然不知
說只有國小學歷
說只有基礎教育

不!!!!

網友你 想多了

我說的是...實質控管台灣的

利益分髒集團及裙帶關係體系


這是不分政黨與派系地

聽起來還是一樣，確實是在罵小英為首的台灣綠共分贓集團

上幾頁聊天時 我不是有跟網友你 說嗎?


再政黨與派系的上面

還存在著..一些 高一級的存在

這些才是握有 實質資源的層級


檯面上的..這些人 都在某一些程度上

受到那一層級的引響與左右

這才是...關鍵!!!


就像香港一樣 很類式


懂的人..自然就懂!


我不多說...看妹妹去了 呵呵~

你這個「高一級的存在」的上面，
事實上還有更高三級的存在，
更高三級的上面還有最高級的存在‧
怎麼樣?!這個你就不知道了吧!

你真的愛強辯耶！職業證照可以當大學學歷嗎？你去學校開的短期職業訓練，畢了業就可以拗你是那個學校的大學畢業嗎？但有學位嗎？不要亂鬧笑話好嗎？

大家都知道，喬治華聖頓年少失學，所以只接受基礎教育而無高等教育，這是事實。但他自學和勤奮努力，有取得土地測量員的資格，也成為土地測量員，這是他第一個公職，時間就在1749年4月29日，由威廉瑪麗學院授予的第一份工作。然後在1788年4月20日，該校授與喬治華盛頓為第一美國校監的職務，直到他1799年死亡為止。也就是他第一個和最後一個公職都是這間學校授與的，和他的學歷無關。至於威廉瑪麗學院被稱為美國母校，不完全是因為華盛頓的緣故，校友有三個總統、多個獨立宣言簽署者，還有議員法官等。

你偷換概念被揭發了還硬拗，看你連英文都不好好讀，以上事實校史寫的一清二楚，還要狡辯嗎？也才可以解釋為什麼不把喬治華聖頓列為校友名人，只提到他有拿到威廉瑪麗學院文憑，職業證照也是文憑，但它不代表學歷文件，而是專業技能。你的邏輯能力真的不敢領教，還是你是下不了台硬掰，但亂扯對我是沒有用的……。

1749, July 29
Before the Culpeper County court, 17-year-old George Washington produced a commission from the president and masters of William & Mary appointing him surveyor of that county.

1788, April 20
George Washington accepted office as the first American chancellor of William & Mary, serving until his death in 1799. Thus, since the president and masters of William & Mary had appointed Washington surveyor of Culpeper County in 1749, his first and last offices were held under the auspices of the university.

矛盾二元性是彼此對立卻又如影隨形的事物，這是相對領域物質世界的法則。一件事如果重點不在物質，那它就會在精神上，但所謂的精神是心物合一。 國父說黑格爾的唯物辨證過於偏向物質，所以應採用中國先哲的心物合一辨證，所謂致良知和知行合一，這那是對立？是你不懂吧！

榮格的原型理論有提到，事物的原初型態要傳承，必然要有形式，然後才能承載各種精神，也就是形質的組合產生出各種原型。如果把精神物化了，事物就僵化了，而不可能千秋百代都繼承不輟。你自己不懂，搞對立的是你不是我。

真理的意識是從發現衝突而進一步整合和消融自我，所以神聖領域都是三而非二，精神是心物之間的存在，在相對領域，需要有知曉、經驗、存在的過程。

隨便挖個洞讓你跳，想不到你還真的跳，太有趣了！

可否指明是誰說了那句話
讓您認為代表傳統意義的大學學歷

能確定的是華盛頓接受過職業學習
威廉瑪麗平均每年只發一個測量師證書
非常嚴格可不是國小學歷靠自學就能取得

話說您也承認美國母校『不完全因為華盛頓』
也就是認可華盛頓對美國母校之稱有部分貢獻
只是您仍然認為職業文憑不屬於學歷文憑
堅持職業訓練不能列入校友
原來某人是不是某校校友
不是學校本身說了算
是兩百年後的中文維基網頁說了算

黑格爾眾所周知是德國唯心論，你張飛打岳飛，
費爾巴哈的唯物跟黑格爾唯心你傻傻分不清，
孫文民生主義的那一段，看前後文，講的不是物質與精神的對立，
而是物質與民生主義的相對，你不求甚解，搞一個不是物質所以是精神的笑話，
然後又把本質的概念偷換成精神，思考簡直是一團糨糊，不知從何救起!

我有說精神物質對立嗎？看清楚點，物質是二，精神是三，是心加物，你根本沒動腦嘛，難怪會跳坑！

就算黑格爾是唯心也不影響我的觀點，馬克斯的辨證是唯物就是重點，而民生主義的辨證就是心物合一的辨證，也是大同願景的辨證。同大相綜，天火一家親，火代表虛心離明，天則是純然的抽象概念，旁通師比也是需要合眾之力。這是易理，不要西方哲學看多了忘了錯綜複雜的融合。

維基：黑格爾認為，世界歷史的進程由心靈「正、反、合」的「對反、重複、超越」原則支配，這是辯證法；費爾巴哈則提出「唯物質才是真實」的世界觀，這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出「唯物辯證法」。馬克思主義哲學認為唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的科學。

喬治華盛頓沒有大學學位，這就是事實。少在那顧左右而言它，繞來牽去不敢承認錯誤，很難看耶！什麼傳統意義的大學學歷，又說測量師證照很難，所以相當大學學歷，這種邏輯，真的是錯亂的可以。技職和學院本來就沒有高低之分，但兩者不一樣就是不一樣，別再插科打諢！

學校的網站我都貼出來，還在扯我只看維基，其實維基英文版的字詞和學校網頁寫的完全一樣。你真的夠遜，要我繼續打臉，太好了，如你所願：

https://www.wm.edu/about/history/chronology/1750to1799/index.php

我原文就交待很清楚，不要稻草人紮了一個又一個：

華盛頓從小受到父母的嚴格管束和教育，但在正規學校上學的時間卻很短。華盛頓最初在本地教堂司事那裡上學，後來在一位名叫威廉斯的老師那裡上學。他在實用數學，包括計量、幾種測量的方法和對測量有用的三角方面十分精通。他學習幾何，還學習一點拉丁文。同時在那個時期，華盛頓還閱讀一些英國名著。

之後，華盛頓 11 歲時父親的去世讓家族陷入經濟困難，因此華盛頓無法像兩名年長的哥哥一樣前往英格蘭受教育。他不得不努力工作以爭取成為一名紳士。16 歲時，他成了土地測量員，數次荒原探險，使他擴大了眼界，不僅熟悉了那些地方的山川地貌，還了解了那一帶的風俗人情。17 歲時，他想加入英國皇家海軍，但因母親強烈反對而願望落空，華盛頓一生都沒有到過歐洲。19 歲時，因為哥哥去世，他回到農莊幫忙打理農場。[註1][註2]

月亮在魔羯座位於九宮內與六宮木星及冥王星呈現四分相位，顯示因為家變而影響求學。魔羯座象徵經濟結据，木星與教堂有關，同時也和危難有關，冥王星則是象徵突如其來地劇烈變化，令人猝不及防。土星在白羊座與金星在雙魚座會合位於十二宮前，和位於七宮火星和金星呈現三分相位，有發憤堅持努力自學而展現才華以求突破瓶頸之象，土金代表的計量和測量也對他日後成為土地測量員有很大的幫助。這二條吉相位開啟他的幸運之路，特別是火星和天王星分別象徵軍事和民主議會有關。

https://ask.destiny.to/consultant/inpines/blog/47de24

你唯一的功夫就是很能凹‧
你引孫文:「從前的社會主義錯認物質是歷史的中心，所以有了種種紛亂。」
然後自下判斷說:
你這不是精神物質對立是什麼?



「民生主義的辨證就是心物合一的辨證」
這話講的好聽，但是口號多於實質內容，也因為缺乏實質內容，也就沒什麼好說的‧
另外，黑格爾的世界歷史的進程沒那麼簡單，倒是真的由精神主導的，
叫精神現象學‧哲學看維基不能當真‧

昨兒早上您說華盛頓取得文憑資料來源不知在哪
學校網站反而是中午我貼給你才曉得喔




專技教育也是高等教育的一種
並不是傳統bachelor's才叫高等教育
華盛頓沒有傳統bachelor's大學學位
但是受過專業職業學習是事實
而且是一年只有一人的高難度專業
就別為了早先誤認他只有國小學歷
硬說沒大學學位就只能算國小基礎學歷

只會拗呀！誰知道網站又怎樣？只有你會找嗎？找到又怎樣，還不是看不懂真相：喬治華聖頓沒有大學學歷，只有測量員執照。還有，你的觀點已經無形之中顯露你對學歷的歧視了；你以為人一定要有大學學歷才可以是偉大的人，所以發現喬治華盛頓沒大學學歷你焦慮了，事實上，他受人景仰的地方跟學歷無關，你卻要一再把他把技師執照扯成學位了，歸根究底你就是認為衡量一個人只能有一種標準，只要不合那種標準你就內外出現矛盾鬼打牆了。認知失調真可憐！

另外，學識不等於學歷或學位，一個人不一定要有學歷才會有學識，反過來也一樣。還有我去大學修課，拿到修業證書，我也不見得是為了學位，而可能是想充實知識。學位是一種官方承認你受過某種等級制式的教育合格，而不保證有學識，有學識的人不見得一定要有學位。把學識和學位混淆在一起，你還真是邏輯錯亂！

精神和物質不是對立，如果你真的不懂想知道，我可以教你。如果你純粹是不服氣硬掰強辯根本不想理解，那你程度太差，我懶得理你。你就繼續自說自話吧！

你這段話證明你不懂易理，口憐哦！我勸你還是別來D網看戲吧！因為外行人只能看熱鬧！

學歷是需要學校授予學位證書，拿不出證書當然就沒有學歷，本來就是這樣。你說他有大學學歷，那你拿出證明呀！不要把測量員執照偷換成學歷證書！

從物質扯到精神，從本質再扯到精神，
又從民生主義扯到易理，
有你這種扯鈴雜耍，難怪要來D網看戲

你只懂以物質為中心，不懂得 國父講的以民生問題為本質的精神是什麼。這也難怪，你一直迷信於西方崇尚力量而不了解中華傳統以關係才是力量的思維，　國父的民生主義思想本來就是訴求禮運大同篇的大同願景，其根源就是同人大有兩卦相綜。

序卦的原理從天一生水，實有利為誠，再地二生火，虛有義為明；前十卦從乾坤到小蓄履，後十卦從泰否同大一直到隨蠱臨觀。其卦理的變通原則那是你這種外行人能夠了解的。看不懂就說雜耍，這樣也好，無知的人就是無意識嘛，他的覺知有限得很。態度又不好，我懶得教。

子曰：吾道一以貫之。可惜庸人只會抱西方文化大腿，犯了和胡適一樣的毛病。胡適還懂得反省，就讓時間來教育他吧！有言無信，尚口乃窮。

有這幾句就夠了

明明原先一無所知
靠對方提供的資料
還裝成自己找來的
被揭穿就反咬對方內心偏頗
思想誤謬等等等

這套路又不是第一次見
慣習慣習了

慌忙找台階下是嗎？你也怪可憐的，只會批評別人一無所知來掩飾無法說理是吧？

被揭穿自己的繆誤，然後沒有能力反駁，挑起所有攻擊都是為了在呼救？

好啦！蘇格拉底說：我只知道我一無所知。但是就是因為一無所知，才顯示出比那些聲稱自己知道一切的人還要有智慧。只有知道自己不知道，這種求知態度才會促使自己愈來愈知道更多，而不是用詭辯去扭曲事理，用辯論技巧去迴避問題，忽視所知和現實存在的差距。蘇格拉底說：我只說真話。你呢？扯了一大堆就是不敢面對喬治華盛頓沒有大學學歷的真相。

我不需要套路，我只是真真實實地面對知識，運用邏輯思考。我當然比您沒有思考習慣，只會讀片面資料的人要強很多，真相在你面前，還要我讀給你看。如果是我早就挖個洞躱起來了，不會這麼大言不慚；錯了就是錯了，不會因為惱羞成怒扭曲別人的觀點就變對了。呵呵呵。

你連黑格爾是唯心唯物都不知道，要空口白話，批評西方文化，不如就省省吧!
至於易理，子曰：「加我數年，五、十以學易，可以無大過矣。」
易理幽微，一個大言不慚，自稱對易理內行的人，直接認定為搞雜耍的江湖騙子，
雖不中亦不遠矣!

明明是談共產主義，偷換成黑格爾，我是在談唯物辨證和心物合一辨證的差別。 國父孫中山上承古聖哲以大同思想易理發展出主義，想避重就輕嗎？身為炎黃子孫，了解相關易學有很難嗎？少在那不敢面對，只會偷換概念避重就輕。黑格爾唯心和唯物都沒關係，重點是馬克斯唯物而三民主義心物合一，繞來繞去只在枝微末節打轉，你根本就不敢面對。

「明明是談共產主義，偷換成黑格爾」
黑格爾是你提的，你倒是想先講先贏?
本來不知道你沒頭沒腦提黑格爾幹嘛，難得你承認是為了偷換概念‧
「黑格爾唯心和唯物都沒關係」，
確實是沒多大關係，只是透漏了你的言論不需要被嚴肅看待，
你就隨便講吧，都沒關係!

瞞者瞞不識
識者不能瞞
就說老套路了
您還沒玩夠？

先前國際換日線討論
也是全然不知整個弄錯
之後掉書袋引經據典轉移話題

地球地形整個就是先天八卦之象，還在扯換日線問題。想用別的主題攻擊人而迴避事的討論，就是掩飾你的繆誤，就是這樣不敢面對自己的胡扯？

你這次用的繆論是對人不對事！

那你說黑格爾和三民主義有何關係？還是要證明你比較懂黑格爾，但再怎麼掉書袋也不能掩飾你弄不清楚民生主義的本質不在物質，轉移焦點只是顯示你不能就事論事的真相。

若要歸類這個社會糾紛是屬於 民權 ? 民族? 民生問題?
改革有社會共識嗎?
小數服從多數?

法國多達數百萬的警察、律師、醫院和機場工作人員正與學校和交通工作人員一起參加一場大罷工，各行業的員工、工人們對被迫晚退休或面臨養老金減少感到憤怒。

這場法國多年來規模最大的全國性罷工得到了工會的支持，他們都對馬克龍總統提出的普遍積分制養老金製度計劃表示不滿。

道理決定一切 民權民治民享民有

請支持政府網路e化公投
一元救台灣
簡單的說 就是網路公投,而用一元表決 10元開議題
用一塊錢代表一個人,一人一票等於一塊錢 一元做功德
要統一世界貨幣的
在繁忙的現代, 及網路發展與手機的突破
利用大數據分析 ,建立一套屬於中華民國及世界普及的網路新時代
政府需要的是(統計數據分析,及多媒體整合系統), 需要您的加入,訂定長治久安之法規 ,政策, 方案, 快速,實用,統合及整理, 而不是影響民安

民生多於民權

從三民角度看, 洞若觀火, 知悉問題所在,勝過千言萬語.
從政者的政綱也看可從三民角度剖釋, 再看民心時局所需和期望,對推測選舉結果有極大幫助.

可惜很多人受西方資本主義和中心化的毒素污染，強調自由，輕視美德。西方近年也興起社群主義，其願景接近儒家思想的自由主義，也正批判個人自由主義。三民主義的好，在於去中心化思維，其實更符合時代潮流，只是在台灣不是主流想法。政客多為機會主義者，有遠見的少。

https://www.youtube.com/watch?v=_OtZBGxHIqc
火星男孩預言的中國救世主是韓國瑜？郭台銘？蔡英文？還是柯文哲？

所以你覺得是韓國瑜？
保護神是郭台銘？
怎麼現在兩人還無法化解恩怨呢？

既然是說中國
怎麼不去中國找找那一位能量發出光芒呢？
現在不是有測能量的儀器
這樣找比較容易找對人

哇喔，抱歉抱歉。
這篇文章寫好就丟著半年，一介平民努力工作呀。
不知不覺樓就這麼高，幸好沒太高呀，
上回阿扁找人算帳，還是讓別人頂的。

我可不敢洩漏... 太多天機，
別想害我，我可不想被上頭修理。
哪個上頭？
這都不知道還來命理網？您來聊天的？

=======

武侯百年乩自然是有後面二段的囉，否則哪來華盛頓呢？
史上哪來開國明君不是雙手沾滿鮮血和人命呢？
清朝以前，有家奴那都是很正常的事。

難不成有人想指責茹毛飲血年代的人類不可思議嗎？
人家那時代又不懂用火，吃生的在那時是理所當然。

這麼說您明白了華盛頓存在的意義？
沒有華盛頓 = 人類歷史也就沒有民主

您現在可能是哪家的奴隸呢？
您的奴隸主極大可能是一位日耳曼人，而地球已經被德意志帝國給統一了。
所有其它的民族都是下等賤民，匍匐在高貴的日耳曼民族底下。

=======

幸之，上頭沒這麼決定。

從 :
田間再出華盛頓，造福人群是真命。

再到 :
孔子的理想及預言。

[1]
大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子；
使老有所終，壯有所用，幼有所長，
矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；
男有分，女有歸。
貨，惡其棄於地也，不必藏於己；
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」。

[2]
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

=======

民主，要說真格的，那就是儒家思想的終極目標。
在君主專政的年代無法施行，因天下只是某一姓，不為公。

然而在天下為公之後，後續的選賢與能。
在台灣這個島上也試驗了不少時間，證明要做到還有難度。

為什麼有難度呢？
因為我們沒有做到講信修睦。
當權的，在野的，盡皆沒信用。(上頭都輪替給你證明了)
彼此抹黑攻殺，一點都不和睦。(只要眼不瞎都看明白了)
可見我們還欠這一步，才可能達成「選賢與能」的目標。

競爭的確應該存在，但若不能有彼此和睦的基礎，
我們要成就選賢與能還是不太可能的。
我覺得很可問題出在「民族主義」-- 中華民族的認同感。


> 乾始能以美利利天下

能安排成這樣的也只有上頭了...
孫中山遺志 :「和平，奮鬥，救中國。」
致敬一位用生命推動中華民族，前往大同時代的前行者。

=======

「民族主義」-- 關鍵在於中華民族認同。 (都快被韃虜驅逐了，該恢復中華了)

「民權主義」-- 政權和治權的重新規劃，當還權於民。 (我們與中共之基本不同處)

「民生主義」-- 大同的理念與實踐(又稱社會主義，全球都在努力)。

上元復轉氣運開...

三元無錯又七元，大開文章考對聯。

有上頭會修理人
我怎麼一直洩漏天機都沒事
否則來命理網留的一些話就不準了

上頭也沒說中國有華盛頓
而民主體制是古希臘就倡導開始的
解放奴隸是林肯功勞
華盛頓只不過是個英國移民美洲大陸的侵略者
怎麼了 中國又要來一個侵略者殺伐原土地居住者嗎？
如果是韓國瑜真的會跟中共討伐那些自稱台灣的台灣人
中共解放軍可一直講留島不留人
孫中山建立民國體制也非依美國憲政而立

華盛頓的貢獻不過就讓美洲建立起一個國家而已
而此國家因為地理位置加上周遭部落居民武裝極低落
得以大開疆大擴土賺到未開發地的資源而人口又少
造就它成為現代世界霸權地位
叫華盛頓去非洲開懇我看也搞不出什麼名堂來

好啦！等選舉就知道結果了
管他韓國瑜勝與敗別落得很難堪下場就好了
我很同情台灣人的
從蔣經國後再也沒出一位像樣的總統
都在搞選舉搞臭敵對黨
連政見發表會也沒一個在對未來發表施政方針
現在只有看到郭董為了自己初選政見四處找立委支持

這是什麼奇怪情形

算了去年就說給中華民國一個機會了
沒人想把握就只能看對岸是否出狀況
唉~想和平這麼難
早知道不留下２０１９年預言了
真的是 理還亂 事無息
明年事就不多言了
好好賺錢去

你押的果凍很可惜還是落馬了呀。
又說反話神準，我也就不嘲諷了。

騙騙果凍雖然有錢賺，
但劣者終究良心不安，
唉，白花花的銀子呀。

若不是聖人妄想的受害者，
又何必想那麼多呢？想多了也只是一個虛名。

在世人眼中，這份工作內容又不好...
又要吉凶與民同患，又要擔那啥救世大任。
百分百違反勞基法呀...

不能直球面對問題的，
終究...
解決不了問題。

2019/12/31 下午 3:29 分

此時晦極。
反滲透法通過，明面上國民黨及中華民國氣數已極盡衰弱。

馬前課
第十二課　●○○○○●　上中
拯患救難　是唯聖人
陽復而治　晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過

等待，
一院奇花春有主。

第十二課 指中共＂後＂的朝代，應不是目前臺灣的選舉事．

晦：習近平任內大陸黑暗到極點
陽復而治：對中華民國是有利的

在這之後的，誰敢多說什麼呢，
所以諸預言沒有敢討論之後的。

許多無神論的人，
覺得凡事一切講究科學，
然而預言預知預示盡皆不科學。

技盡乎道，
才有那一丁點資格知道神之存在。
最後... 無一不學乖...

子不語怪力亂神，
可不是說孔子無神論，
只是不亂拜一些民俗信仰罷了，
孔子可是知道上帝存在的。

這一界，此時代...
畢竟都在上頭的安排內，
即便走到下個時代，
那也是上頭另有安排，
在下界瞎忙人生，(當然生活還是得顧)
還不如勤修往靈山。

美國《彭博社》報導形容韓國瑜：失態、民粹、厭女、種族歧視
https://www.ettoday.net/news/20200102/1615432.htm#ixzz6AASHBObi

全球最大的財經媒體美國《彭博社》（Bloomberg News）在2019年12月31日刊登一篇關注台灣2020總統大選的報導中，用失態（gaffes）、民粹（populist）、厭女（misogyny）、種族歧視（racially derogatory）等字眼來形容國民黨總統候選人韓國瑜。

《彭博社》報導指出，台灣反對黨總統候選人韓國瑜在一場深夜脫口秀當中，被問了一個直接了當的問題「哪個國家對台灣構成最大的威脅」，韓國瑜沒有直接回應是中國，接著他用一個鎖定雙腿的蓮花坐姿走路來迴避主持人，他完成了一項「肉體上的創舉」，但似乎失去了爭取台灣元首職位戰爭中的競爭力。

在進入2019年的時候，韓國瑜的聲望還高高在上，因為他在角逐台灣第三大城市高雄市長的選戰中，在不被看好的情況下獲得勝利，也基於這個原因，讓他成為總統蔡英文競爭2020年1月11日總統大選的挑戰者。

報導指出，儘管蔡英文擁有強大的領先優勢，但是他的勝利卻得不到絕對的保證，她的支持者主要由20~40歲的選民組成，這群人跟韓國瑜的年長支持者相比，投票行動力比較低，所以投票率會是最後決勝的關鍵，韓國瑜的頑固支持者的熱情支持，可能動搖蔡英文的勝利基礎。

儘管如此，韓國瑜脫口秀的表現，得到的一系列評論是失態和荒誕，對一些選民來說，讓他擔任總統的可行性是受到質疑的，因為他在擔任市長期間並沒有克服公眾對他的質疑。

報導指出，韓國瑜是一位民粹主義者，民粹主義者通常都會宣稱將實施一個巨大的政策，而且會馬上見效以幫助經濟的發展。內華達大學政治學助理教授王（Austin Wang）表示，韓國瑜未能兌現在高雄承諾的重大政策，包括摩天輪、在南海鑽探石油、把迪士尼樂園引進高雄。

報導指出，韓國瑜的激情與直白的（shoot-from-the-hip）修辭風格，是支持者熱情支持他的原因，但也驅趕了其他人，在去年10月他對蔡英文的體重與膚色做出批評，稱她「白白胖胖」（pale-skinned and fat）來影射她沒有勤勞工作，但也因此讓人質疑他是不是有厭女症。

另外韓國瑜在談論到台灣的小孩是否應該接受菲律賓人教英文時，又對菲律賓人說出涉及種族歧視的字眼，還因此在去年3月遭到馬尼拉在台灣最高代表處的抗議。

報導指出，《彭博社》在去年11月訪問韓國瑜時表示，台灣不要推動獨立來考驗北京的紅線，如果台灣2300萬人達成共識，並在全民公投當中贊成獨立，那麼將不得不面對隨之而來的軍事與政治後果，台灣沒有任何資源，台灣將會一無所有。

去年3月，韓國瑜前往香港中聯舉行了閉門會議之後，引起台灣主管大陸事務的陸委會的警告與抗議。淡江大學國防與外交事務黃副教授（Alexander Huang）表示，民進黨在韓國瑜拜訪了香港中聯辦之後，因此塑造了他是個親中的形象。


原文報導
Odds Look Long for Taiwan’s China-Friendly Presidential Contender
https://www.bloomberg.com/news/articles/...ntial-contender

其實我在某篇說過 韓流不冷來辣的 此局不定後人平
當時兩黨還在 初選要不要辦舉浮不定 郭董就出來定調了要初選
我只提這兩位 韓流和蔡的辣台妹辣
為什麼後面來辣的 我早就知道賴會被蔡打敗了
當時民調誰會相信 蔡會走到現在民調還超過韓

不要覺得我壓誰 當時國民黨還想徵召韓 蔡想賴退初選
而郭不選後也將走他後半段的路 政經學院 中間勢力
我很早就跟 貓玩毛線球 提過中間勢力興起了
當初我說幾年後有點忘了 要找要好翻好幾年前

反正所有留下的話 透露什麼天機 有興趣就自己去尋吧
我若要整理 真的會是一大篇 預言未來的種種

再次謝謝無聊人的反話，
因為這兩天到投票後我也忙了些不會上來，
就提前感謝了。

=======

世宇三分，有聖人出。

從此句之中，
關鍵就在於世宇是究竟如何三分的？

三戰終究是會發生的，
直到最後造物主慈悲不忍破天而出阻止戰爭繼續。
人們才終於意識到自己的渺小無知...
吹口氣都要灰飛煙滅，
只是必須小心呵護的文明燭火而已。

凡事總有因果...
由中美冷戰，到東西方陣營一一站隊，
及看似中立卻暗中撥弄好獲取利益的。

三分大局之始，
無疑在此代人族最初的交匯之處 -- 中東。

不管怎樣世界經歷不起一次大清洗
從2012年美國用日本來前進亞太找中國麻煩至今已大多由經濟戰化消了日本軍國主義復辟再起

一亂一治之下 總會帶來新局面

最大的麻煩還是人類發展科技下
造成天地失序四季不明
看著澳洲大火燒死眾多生命
人類跨年還是煙花四射
反省兩字既然人心無存
神也無可奈何
總歸因果循環
造就什麼因得什麼果
牽牽絆絆總因人心五毒
識不清遭逢大劫大災又與神何關
拜佛求福德?
念佛求淨土?
何處無人煙破壞之地何不是淨土
何處樹果糧水充實所處之地不是福德
為何拜求虛幻之相不私自發願造就生存淨土呢？
人啊！總是看不透 佛陀 願捨富裕之身 行教化之心的用意啊

彭博社就是典型的出口轉內銷的詐騙媒體，網軍先在網路帶風向發布假資料，然後綠媒拿來報導及名嘴在節目中炒作

完全是同一套東西，綠媒的打手投稿給美媒，然後國內引用，假裝成是外國人的意見，這種手法就是金光黨在玩的。

笑死
命理五毛
命理陳揮文

一日三

我算錯了呢。
看來一廂情願希望和平化解這一段災劫還是妄想...

戰爭將至，走向了最糟糕的一步，最後還是被統一。
確實真正要命的也不是什麼愛燒煤等等的汙染...
真正要命的是這些人心敗壞，

以致神的怒火降災...
隨便一把火，澳洲6億動物就死絕。
何況後面更大的災劫 ?

言論不自由了，
恐怕繼續在這裡討論會遭災，
劣者就用此篇作結尾，
收心修行了。

劣者也投過蔡英文，
希望別被追殺吧...

追殺就不用了
只是希望對你自己有點警醒作用
帶風向要適可而止
看到局勢不太對勁
就別玩得太賤
不然…徒然把自己玩得太low

選完就好了 希望大家不要把自己慾望帶進命理世界
這樣只會傷害命理 假如想執業 也傷害你們自己的名聲

台灣會與中共交戰嗎？誰勝誰負？

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2072725#Post2072725

我會勝利

為什麼覺得會開戰

戰爭沒那麼容易發生的。

這一敗真是太值得了...
原以為是死路... 沒想到...
( 選戰 )

下面我就藏於天機裡，
直至成就...
對了...
我也是玩蓋牌。

你不蓋牌的程度....

大家已經見識到了

選前...什麼話都敢說

選完...槓龜了才神神秘秘說要蓋牌

好啦好啦..蓋吧...蓋吧....

伊朗都不想跟美國開戰，中國都想跟美國簽貿易協定，為何你還覺得中國會想武統台灣？尤其在台灣民意如此展現台灣是一個獨立國家之後？

2020的選舉，只是2018選舉的恢復原狀而已，用最真實的狀態，回應你韓國瑜跟中國合作建立的假像。2020日土冥合，回應2018日木射手四分火海雙魚，後面還有木冥合、木土合水瓶要來呢。

拜託！他們有甚麼名聲？

只不過幫政黨帶風向而已！

莫驕 莫餒

票還沒開完……….本版就有明夷卦丟出…………

如果沒有其他的思維………..應莫驕，莫餒…………

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2072784#Post2072784

甚麼叫時事命理？用術法解釋時事！
笑死人的標題，無關術法，用華盛頓類比草包算甚麼術法！
幹，不就韓天紅匪電視台造神手法嗎？
三不五時夾幾句孝悌仁義，禮義仁恥，
佛啊，道啊！天命啊！草包是我們的救世主，
泥嗎幫幫忙，以為大家都是這麼好騙的嗎？
你該不會就是潘恆旭本人或旗下工讀生吧？
或國台辦旗下統戰組織外包命理滲透小組成員吧！
先說你（黃中）2字，笑死，自以為是炎（黃）子孫的（中）國人
目前反滲透法已通過，你如果犯了法，請直接連繫警政署自首，拼個沙發兼自首減刑，拼了沙發去坐牢，名留D網，
最後，你要自問有沒有穿國旗內褲，鋼鐵韓粉算甚麼，滿街噢！唯有穿國旗內褲的才是鑲鑽鋼鐵韓粉，沒有，去買一件
高雄 一日三
高雄郭土土

跟你說你就不信
還造神咧 有病要醫唷

黃中能寫出這標題，真的要有一定的膽色。

一院奇花不用等，已經早就出現在特定人之間，

比如說APEC

有官司不辦，然後散佈個人隱私

有點程度的話，請分析基本人權及民法損害賠償請求權

國家是離不開法律的 這不探究，恐怕永遠不會有答案

拿個文言文的預言瞎乎攏，沒有一個社會生活事實做基礎，

一切都是虛無而已 你應該要探究自己的行為

不會有人會跳出來說自己是某某的，要有人 時 事

時間是有意義的 你十歲發生何事 你五十八歲發生何事 你九十歲發生何事

這都不一樣 問你自己做了什麼事，才會知道到底預言講的是什麼

時間一年 跟二十年 意義上，是有非常大的不同

隨便拉個候選人套用隨便一個預言，還真是創意無限

之前有人選總統，是拿推背圖說門內有人那幅是他們那組，

事後證實，又是虛晃一招了

訟棍神棍很多，請閱聽者勿上當。

哈哈???！