引用：《黃帝內經·素問·六節藏象論》開篇借黃帝之口問曰：“余聞天以六六之節，以成一歲，地以九九制會，計人亦有三百六十五節，以為天地久矣。”


將其譯為白話文：“黃帝問道：我聽說天是以六個甲子日合成為一年，地氣是以九九之法與天相會通的，而人也有三百六十五個節，與天地之數相合

六六為節：天有十干，代表十日，十干迴圈六次而成一個周甲（六個甲子），周甲重複六次而一年終了，這是三百六十日的計算方法。

6 x6＝36（六六為節）

言氣以天干主，36x10天干＝360

這裡談的是以甲子曆，並不是農曆

因為甲子曆是依黃帝之內經記錄的五運六氣觀念

甲子曆不等於農曆

二十四節氣是依農曆

五運六氣是依甲子曆

農曆以立春為首

甲子曆以月建為首

農曆是以近十五日為節

甲子曆是以六六為節

農曆依朔氣觀念而成的二十四節氣

甲子曆依三十六為節以中氣而周轉五運

這根本不可以混做一談

紫微以十二宮定紫微星，所以不用月建節氣。曆法以五日為一候，三候為一氣，六氣為一季，四季為一歲。一月之內有六候二氣，分為朔氣（節氣）和中氣，朔氣在前而中氣在後。曆法初始以節氣和中氣在子初初刻為同一起點，所謂冬至日合朔也（什麼叫合朔：簡單說朔氣中氣皆在同一起點）。甲子曆法一歲必有十二月建

朔氣（節氣）不等於 中氣


故一歲為十二個朔望月長度為29.5306×12=354.3672日，然由於回歸年是長度為365.2422日和朔望月多10.88天即將近11天。週期差異使得朔氣和中氣逐漸分離，週期差異的累積會造成朔氣和中氣不在同一個月中，比如正月如果立春節未到，則朔氣在前月十二月（丑月），而中氣雨水在寅月。甲子曆法朔氣有入前月者而中氣必須在本月。

歲 不等於 年

很多人習慣以八字理論來解釋紫微斗數，其實兩者曆法側重不同。八字重『年』為本，所以以節氣為建月，日為主。而斗數以以太『歲』為本，紫微建月，時為主。兩者的確是不同的體系不可混談也。


註：果老以十干所化出的星耀查度數確定氣的深淺。紫微以紫微星在十二宮位置定盤，以局數定深淺。八字中以節氣遁十二大運干支，以地支藏干司令日數定節氣深淺