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張貼者: homvine
當然真的!(這一點不用懷疑)
也真的不是憑空想像的湊巧!!,这些都是考证出来的!!(都在古书详细记录!!)
清朝学者:杭辛斋曰:“『勾股』自乘合大衍数,既三三见九,四四一十六,五五二十五,巧合五十”。
再考
大衍数:《周髀算经》说:“禹治洪水,始广用『勾股弦』,故称其为『大衍数』”。大衍之数为五十,勾三股四弦五的平方之和。易蓍草筮法,用大衍数推演,乾之策反216,坤之策144,总数为360,合一周天360度。
注:《周髀算经》原名《周髀》,是算经的十书之一。中国最古老的天文学和数学著作,约成书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》。
在台湾叫畢氏定理。在大陸叫勾股定理。
他的原文也說【巧合五十】 不見得是正確答案
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有以下說法
1.
古人京房曰「五十者,謂十日、十二辰、二十八宿也,合五十」。
2.
邵雍曰「天數二十有五之倍數,合五十」
3.
馬融曰「太極生兩儀兩儀生日月,日月生四時,四時生五行,五行生十二月,十二月生二十四氣,合五十」。
4.
荀爽曰「卦各有六爻,六八四十八,加乾坤二用爻,合五十」。
5.
鄭玄曰「天地之數五十有五,以五行通氣,凡五行減五,合五十」。
6.
朱熹曰「蓋以河圖中宮天五乘地十而得之」。
7.
杭辛齋曰:「勾股自乘合大衍數,既三三見九,四四一十六,五五二十五,巧合五十」。
8.
金景芳曰:「大衍之數五十」應為「大衍之數五十有五」,古書可能脫「有五」二字。
请看以下重点:
禹治洪水,始广用『勾股弦』
勾3 股4 弦5
張貼者: homvine
再考
大衍数:《周髀算经》说:“禹治洪水,始广用『勾股弦』,故称其为『大衍数』”。大衍之数为五十,勾三股四弦五的平方之和。易蓍草筮法,用大衍数推演,乾之策反216,坤之策144,总数为360,合一周天360度。
五十有五,天地之数,河图1~10 加总等于五十五
鄭玄曰「天地之數五十有五,以五行通氣,凡五行減五,合五十」。
『天地数』等于『大衍数』???
其中的问题
为何有360
为何有365 1/4
若把两个系统混在一起,就分别不出来!!
几种说法,都可以正确都是同理!!
唯有金景方的说法,有怀疑处!!!!
看过周髀算经
就明白为何四季也可以算
因为
要阐明当时的盖天说和四分历(唐时国子监必修的课程)
这都知道,以上你那些问题就不是问题!(因为几种看法,里面都包含)
周髀算经,这比你罗列的几个人说法都还早!!(中国最古老的天文学和数学著作,约成书于公元前1世纪)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
好吧!!这罗列里面,有天地数,大衍数!!
那邵雍又说,『天数』二十有五
天数也不于 天地数 不等于 大衍数
看了以上~应该都会敏感的看到,若有『地』才有五十五
这又是什么问题呢?????
金景芳所云,语焉不详,只能说是猜想,臆想!!
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