對於「宇宙光体」，人類僅知其存有，而不知其本質來源，所以基督教只能名「耶和華之光」，回教亦唯贊嘆「阿拉之光」，再深入便無從探究，這便是宗教的极限；老子云：「有物混成，先天地生；寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母；吾不知其名，字之曰道。」而佛家對於宇宙創生來源的問題則言「唯佛能知」，同樣的指出了宇宙中唯一真理的存在，但以人類的智能條件無法理解，唯有大化者能知。所以，欲明了宇宙生命的真相，只有提升人類生命的層次方有可能，這便得藉助宗教的修行方法，企圖由真如自性的顯發，進一步与宇宙大本体接源同流，而成就三位一体的生命大道，達到庄子所云：〔夫至人至矣，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八极，神气不變」的境地，甚而宇宙中的往古來今，一物一事，皆了然於胸。<br />然千載以還，孰能成就此一大道？釋迦佛於生前完成三位一体，而能分身千万；耶穌死后三天亦為光体所提升，達成三位一体，乃能顯相升天，成就內圣永生道；就此二人而已，可見真理大道的難行，是以世人舍之不為而就現實短暫之利益。但是，一個生命的發展就如企業經營一般，一個有永恒生命目標的人，就像一個擁有企業使命（BusinessMission）的公司，有其長遠的規划，公司得以永續經營；反之，一個只以此生的幸福快樂為追求的人，就像是一個擺地攤的個体戶，隨時准備跑路；何者才是正确的人生觀，智者能知。<br />是故，道途難行而為智者所必行；雖老子有云：「天地不仁，以万物為芻狗」，好像天理大道無情無親，但是道似無情卻有道情；新時代的理念更認為我們都是「一切万有」的儿女，認為自然界所有的一切動植庶品皆具有意識（Consciousness），沒有一樣東西不是經他的活力与能量所護持，換言之，宇宙万物皆含有「一切万有」的成份，「一切万有」存在於万物之中，當然也在我們每個人里面，所以佛陀言：「人人皆有佛性」，耶穌亦說：「上帝在你心中」；天道并非無情，亙古來今，他始終未离我們，有此認知，我說這個「一切万有」——西方哲學里的〔宇宙大本体」，基督教中的「上帝耶和華」，回教中的「阿拉」，佛教密宗所言的〔大日如來」，吾人統稱之為「光体」，已經降臨了，才不致令人產生惊疑惶惑。