同源<br /><br />華嚴經云：[一即一切，一切即一]<br /><br />洪文鎮/台大商研所<br /><br />因為學習气功的因緣，間接得以認識「宇宙光体」，并進一步認知到自我內在本体的存有，從此轉換生命价值觀，拓短暫成永恒。<br /><br />生命終极目標的追尋<br /><br />生老病死為生命流轉的必然歷程和現象，在這一段就讀台大商學研究所的期間，著實体會到了病苦所為生命帶來的真實義，釋迦佛不也因為外出巡游，在四個城門口分別目睹了生老病死的景象，從而立下誓愿上求佛道下濟眾生!?我因為窮盡所能，尚無以克服病苦所帶給自身的障礙，所謂的生涯規划盡成無義，才興起了探討生命內容非現實的一面，重新開始認真的審視自己因被升學主義所泯沒的那份對宇宙生命好奇的心；是自己的宿命所緣，亦或天道無親善人是与，我從接触到气功再由靈學進入到了宗教的核心——生命終极目標的追尋。最後，認識到了宇宙的大能藏——「光体」。<br />庄子云：「六合之外，圣人存焉而不論。」六合即天地四方，就是我們所認知的世界，圣人對於宇宙中不為我們所知的部份是不講的，但并沒有加以否定，是以子不語「怪力亂神」，但他又說[敬鬼神而遠之」，可見孔子是承認有鬼神的。而我則是在研習气功期間，透過多人的天眼境界，反覆印証，雖未能親眼目睹，卻在實事求是的情形下加以認定本体的實有，而我亦數次接受別人為我肉身所作的天眼透視，可以說較諸X光猶有過之，尚且能發病於兆；所謂天眼乃是本体視覺彰顯、無論張眼或閉眼皆能清晰見异相的不可思議之功能，它是一种自我生命潛能的啟動，在佛家的觀念，只要一個人的心性修為到達了相當程度，生命的潛能自然開放，而展現出本体的七种功能謂之七神通——天眼、天耳、天鼻、他心、神足、如意、漏盡等七通。由於認識到天眼功能的存有，我的生命觀重新調整角度，也就是藉由一位朋友的介紹而在天眼境界相應到了明白「宇宙光体」的存在，進一步認知生命的本体在自心，生活的目的即在顯發自我心中的本体。