耶穌、釋迦生為肉身時，立誰當偶像？無偶像仍可成大道。原因；依其自身內在的「本体」為主，進而溝通宇宙大本体，完成「三位一体」的大道。現代人可直接采取耶穌与釋迦的成道精神教義；迅速樹立「本体」（天父觀）為偶像。超越耶穌与釋迦的呆板規律禁忌戒律等「方式」。時代不同，騎馬車与乘飛机的成道目的亦必有所改變！愿有心上道的現代人本著「本体」的「自然性」概念，將其意識「自然」起動出离，「自然而然」地超脫禁戒等儀式限制，奔向永生之路！<br /><br />永生！？意識永生！非肉身永生！<br />釋迦生為肉身已成大道，肉身仍不能永生。所謂的「永生」？意生身永生，釋迦的意識分化身得永生；耶穌亦是如此。<br />單信仰耶穌能得永生？自以為正信敬拜釋迦佛能超脫輪回得永生？信仰歸信仰。永生必須實際体會，印証境界，意識生出分化身才可能真正得永生！<br />修學求道的共同目的；千學百教万宗的總目標——永生！苦修、磨練、禁忌、戒律、教條、法規、閉關、打坐、誦經、念佛、吃素……。盡是束縛！禁錮！局限！皆是堵塞永生之路的障礙！全部攆除！！初學者必先學習「順其自然」；思想超越！心胸廣大！大膽地自我開拓心量。突破傳統修學求道的概念。先從「本体」意識起動開始，然后出离、分离、轉位貫穿……進入邁向永生之地。超越封鎖自己的种种限制，實現真正的成道；得永生！<br /><br />生命的意義与目的在于連系「三位一体」的聯合与統一，開拓宇宙繼起的生命（本体）；繼往開來，延存生命的連續性、永恒性，本著肉身的生存期間，作有效地運作与調整。使其「本体」（生命）与肉身的均衡發展，完成生命永生的實質意義与目的！<br />耶穌与釋迦之所以受后世者無限地追思与永恒的敬仰崇拜，關鍵在于自身經驗所建立的神圣生命体會，啟發人類的生命永生觀！其精神教義之所以神圣偉大高貴；教導開示人認知原有的生命（本体）。啟示人開發真實生命的內蘊。丰富自身完美統一的生命。使有限的肉身生命因啟發而提升与超脫，轉換生命的价值。短暫成永恒，有限成無限！提醒眾生顯揚原有的生命，后世者若能覺悟其教義，則同樣与耶穌、釋迦超越生命的界限，超脫輪回得永生！古今皆然。耶穌与釋迦能，現代人亦能！<br />帝王將相之丰功偉業，叱　風云，浩气蓋過生時的耶穌与釋迦。气勢如虹，權威凌駕于耶穌釋迦之上。為何帝王將相死后不像耶穌与釋迦那般地崇高？神圣？偉大！？后世者冷漠視之，不另加于敬仰崇拜，甚至批斗，指責，臭罵其生前丰功偉業？帝王將相生時未顯發自身的「本体」生命，未流露人性原本真正的「善」性，偏重于人之私欲的滿足与成就。雖然丰功偉業，愛民如子，對于當代人的肉身生活具有某种程度的滿足欲与貢獻。針對真實的「本体」生命毫無啟示開導人民。反觀衡量帝王將相的自身生命并無實質意義。因此；丰功偉業隨其肉身之死亡而消逝于歲月中。由于大多數帝王將相生前，只重視權利与欲望的功成名就，忽略自身生命（本体）的顯發，無法像耶穌与釋迦如此地复活，重生，永生！帝王將相死后，同樣隨人欲卷入生命的輪回。