識 變

識變身，識變相，識變聲，意識交流產生的聲、光、影、覺、象……。從自然的意識起動開始形成种种變化現象。
倘若人初遇不可思議的自然現象。立即擱開五官知識的判斷与分析，靜思返觀內在「本体」的意識起動變化，摒絕執著于自我的知識概念。优越感務必自誤以為耶穌或神佛觀音的疼愛与關怀？或是上帝的親臨与怜惜？執著者多年的信仰与崇拜偶像，很可能禮敬耶穌見耶穌？敬拜神佛觀音，神佛觀音顯現？虔誠之心終于親眼見到耶穌与神佛觀音？自我的奉獻与犧牲，真摯的生命呈獻給耶穌与神佛觀音！？甚至自認与耶穌等神佛觀音旅游太虛？專程來帶优越感的執著者上天堂？下地獄？堅決自信絕對的事實！執著者所見耶穌与神佛觀音，非真正外在的偶像，而是「本体」根据執著者的信仰意識產生的「識變」覺象。意識起動變化成象。初學者若發生此現象，請勿著于此識變象？一切意識變化現象的發生，返觀諸己（本体）。感謝「本体」意識起動變化現象。具有「天人交會」的自然流露意義。大般若波羅密多心經大乘鎧品如是說：夢、像、向、影、陽、焰……等變化事，皆一切「心」所造化。一切由「心」而生，而感而相應。佛經上的「相應唯識」与「自体唯識」有所詳細解說。人之知覺；所「見」、「相」、「聲」、「影」……，全屬「本体」的意識變現。簡稱「識變」。