這是左傳測例
請翻譯一下好嗎
一、《庄公二十二年》：陳候筮公子完
陳厲公，蔡出也。故蔡人殺五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。曰：「是謂『觀國之光，利用賓於王。』代陳有國乎。不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。光，遠而自他有耀者也。坤，土也。巽，風也。乾，天也。風為天於土上，山也。有山之材而照之以天光，於是乎居土上，故曰『觀國之光，利用賓於王。』庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰『利用賓於王。』猶有觀焉，故曰其在後乎。風行而著於土，故曰其在異國乎。若在異國，必姜姓也。姜，大岳之後也。山嶽則配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎。」
起卦風地觀，四爻動，變天地否。
官鬼▇▇▇　妻財
辛巳火　父母▇▇▇　官鬼
辛未土　兄弟▇　▇世父母
乙卯木　官鬼▇　▇　妻財
乙巳火　父母▇　▇　官鬼
乙未土　兄弟▇　▇應父母

變卦：風地觀
卦辭：觀：盥而不荐，有孚顒若。
象曰：風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。
觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。

六四：觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。


《周易》觀卦六四爻辭：觀國之光，利用賓於王。與《左傳》中所記一致。