「易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適‧」
看這一段，別說卦爻辭，易是沒有推理模型的‧
「其出入以度，外內使知懼。又明於憂患與故。無有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虛行。」
再看這段，好像又有推理模型，但必須是「苟非其人，道不虛行。」
必須是聖人才行!

以下引自
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苟”假如，王引之；“荀猶若也。 ”一說指誠。唐李鼎祚《周易集解》引虞翻說：“苟，誠也。 ”“其人”，指賢明之人；“道”，《易》道，意為《易》道的推行，非賢明者不可，《周易集解》卷十六又引虞翻說：“神而明之，存乎其人。 ”元吳澄《易纂言》卷八：“苟，猶若也；其人，謂聖人。 《易》之道雖如此，若非作《易》之聖人示其道以教人，則《易》之道不能無人而自行也，蓋言《易》道之行於世者，皆聖人之功。 ”明來知德《易經來注圖解》卷十四：“苟非默而成之，不言而信之人，則不能率辭揆方，屢變之道，不可虛行矣，豈能知《易》哉。 ”說明如果不是默然而識，不言而信的人，《易》道只是空言而已。