一貫道：

又稱天道，該教信奉無生老母（或稱無極老母、瑤池金母），主要教義謂：無生老母因世界無人類為傳人衍人種，乃命其眾多子女（原子）到人間來，行前付以八寶（孝弟忠信，禮義廉恥），囑任務完成後，速返真空家鄉母子團圓。但諸原子下凡後，迷失本性，忘了回鄉大道，故老母派彌勒佛下凡渡九二億原子，而以三教諸聖仙佛協助度化工作。所以一貫道崇　拜神佛以「明明上帝」為主，此外，孔子、太上老君、彌勒佛等儒道釋各方都是其供奉的對象，其至有五教聖人的出現，即儒道釋外，又加上回教及　教的教主。一貫　道的禮拜場所稱為佛堂，教徒彼此以道親相稱。

一貫道於民國三十五年（一九四六）開始傳入台灣，他們先在臺北市找到落腳點後，即沿著縱貫鐵路南下傳教。他們先勤學閩南語，以拉近彼此距離，再憑著宗教的犧牲、奉獻精神貧苦大眾服務，漸漸感動鄉民，僅約一年時間，臺北、苑裡、苗栗、豐原、布袋、北門、台南等地，都有了基本的信徒。目前台南市的佛堂有天帝聖崇德聖堂，關帝　聖堂因一貫道恰於大陸淪陷前後迅速傳入，並在台灣積極發展組織，爭取信徒，遂使政府主管安全單位十分注目。該教雖主張喫素，但卻准信徒喫蛋，致外人懷疑其教為旁門左道，政府乃於民國四十年二月開始，依照「查禁民間不良習俗辦法」第二條規定，予以查禁。但一貫道徒認為這是無生老母考驗他們，堅定其信心之一絕佳機會，人人更勇於傳教。至民國五十二年，政府取締政策變為積極掃蕩，警方對一貫道持嚴格掃蕩做法，一貫道教徒對治安人員亦抱持敵視態度，此時，一貫道領袖人物為化解此一對立情勢，乃聯名在新生報刊登聲明，要求一貫道信徒自動解散。

民國五十三年六月，台灣省道教會在中央日報刊登啟事，呼籲一貫道信徒歸回道教會。一貫道各佛堂大部份遂加入道教會，但也有小部份加入佛教會。

民國六十年十月二十五日，中華民國宣佈退出聯合國，六十一年二月，美國總統尼克森訪問中國大陸，台灣民心頗覺不安，一貫道基於宗教使命感，乃乘機復出，並將其傳教重點，置於吸收大專程度之知識青年，積極提昇信徒素質，並於寒假召集大專學生信徒，施姒教義、儀節等訓練，且於其中選拔優秀人才以備他日為宣道之講師。

民國七十年以後，一貫道信徒開始努力爭取傳教合法化，並向報刊投稿，針對外界批判一貫道之「教義邪而不正」、「裸體膜拜」、「對政治有不良企圖」提出解釋與說明。此後，由於黨、政、教育等界。漸漸有一貫道信徒擠身領導階層，出任中央民意代表者日多，加以歷次選舉，一貫道信徒也都理性的與執政黨合作，支持執政黨提名候選人，以證明該教實無治野心；對各種公益活動皆能積極參與，且治安單位對該教多年之觀察，亦未曾查獲不法情形，該教之作為終於獲得各界認同。政府也終於民國七十六年一月十三日，由內政部正式　宣佈取　消禁止一貫道傳教的命令。一貫道始成為中華民國之合法宗教。