宗教信仰的由來

尋求精神寄託是人類共有之現象，因初民對所處環境的自然變化無法解釋，遂一律視與鬼神有關，為求得心理上的安全感，乃有各種祭祀行為產生，而祭祀之對象，最初以自然星象、山川河谷丘陵等為主，繼而擴及庶物、祖先、雜鬼等物，最後始形成宗教信仰。

宗教與科學的關係

因為宗教信仰是建立在信仰主體人單方面的相信上，故其本質是不能以科學態度衡量的。如中國人相信宇宙冥冥之中有一主宰（上帝）；佛教相信六道輪迴及涅盤境界：基督教則相信耶和華創造世界，而耶穌是耶和華的獨生子（代表人），信其教者死後可以上天堂等等。因此，從信仰之本質來看，任何宗教皆有其共通性，不應有所謂「高等宗教」、「低等宗教」之分。

其次，宗教經近代人之改革與賦予理性化以後，與科學是不衝突的，科學追求的是對外界的認知；宗教則轉趨追求內心的寧靜與安適，如美國的科學技術領先世界各國，但其國民百分之九十以上皆有宗教信仰。又共產國家中，不少反對宗教者，未見特別發達，由此可見宗教與科學，而不衝突。更何況即使科學再發達仍有不足之處，於是宗教為人們生活的最後寄諮語：「舉頭三尺有神明。」，因此透過宗教，使人不致陷入絻望的而確信人生仍有光明的一面。

台灣的宗教

台灣的民間信仰，無論在本質上或形式上都與大陸閩南和奧東一帶寫異。因為台灣人民的祖先大部分是來自閩奧的移民，當時，台灣地痟民貧，山多瘴癘，地多瘟疫為消災解危，移民就把故鄉的通俗信仰傳入，由於台南是台灣開發的起點，所以台灣流行的各類宗教都是由此地發展出去的。