以「鴻」為「範」
「月」之行
《尚書•洪範》也屬《易經》的重要史料之一，查文中箕子的敘述，得知所謂的「洪範九疇」是與治水有關，下節錄首段供參考：
惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：「嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。」
箕子乃言曰：「我聞在昔，鯀洪水，汨陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。
初一曰五行，
次二曰敬用五事，
次三曰農用八政，
次四曰協用五紀，
次五曰建用皇極，
次六曰乂用三德，
次七曰明用稽疑，
次八曰念用庶徵，
次九曰向用五福，威用六極。
…………….
……………………
通常書籍的介紹：《洪範》為《尚書》篇名，「洪」是大的意思，「範」是法的意思。用現代語言來說，洪範就是「大憲」，近似於「國家憲法」之意。
然而《洪範》為《尚書》篇名，卻又有另一名稱為《鴻範》：
《史記．宋微子世家》：“在昔 鯀 陻鴻水，汩陳其五行，帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所斁。 鯀 則殛死， 禹 乃嗣興。”
《後漢書．卷六．孝質帝紀》：「鴻範九疇，休咎有象。」
因為《洪範》的「洪」釋為「大」的意思，於是把《鴻範》的「鴻」也釋為「大」……
其實「鴻」就是指「鴻雁」，在《周易》漸卦的六爻爻辭，都以鴻雁「漸之進」的遷徙來繫辭：
漸卦初六「鴻漸于干」
漸卦六二「鴻漸于磐」
漸卦九三「鴻漸于陸」
漸卦六四「鴻漸于木」
漸卦九五「鴻漸于陵」
漸卦上九「鴻漸于陸」
漸卦上九之蹇卦，爻辭說：「鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。」
爻象闡述說「其羽可用為儀，吉」，就是依漸之序而「不可亂也」。
「64卦配72候卦氣圖」：
「寒露初候」應歸妹外卦卦氣，物候「鴻雁來賓」。
「寒露初候」，物候「鴻雁來賓」，太陽到乙山。
泰卦六五「帝乙歸妹」，歸妹外卦卦氣應泰卦六五爻辰化戌。
歸妹六五「帝乙歸妹」，歸妹內卦卦氣應歸妹六五爻辰化酉。
泰卦《彖辭》曰：「泰......則是天地交，而萬物通也；上下交而其志同也。」
歸妹《彖辭》曰：「歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。」
以64卦序看 漸卦 → 歸妹
漸卦《彖辭》曰：「漸之進也，女歸吉也。」
《雜卦傳》：「漸女歸，待男行也。」
漸卦卦氣主「雨水初候」，而「雨水二候」為「鴻雁來」（「鴻雁來」為泰卦物候，鴻雁由南方陸續要返北方巢居地，途經觀測地），而歸妹外卦卦氣主「寒露初候」（應歸妹上六應爻爻辰戌），物候應「鴻雁來賓」（鴻雁由北方陸續到達觀測地）。聖人藉觀察自然界變遷之象，稱「天地不交，而萬物不興」，因此歸妹乃「天地之大義」。
漸卦六爻爻辭以「鴻」為「範」！.
AI算命大師
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