在1973年出土文獻，湖南長沙馬王漢墓的《帛書周易》，《帛書周易》的具有重要學術價值在於自漢代以來，2,000年從未有古人見過，更與漢易、宋易無關。

經山東大學易經學者劉大鈞教授研究於2011年發表的大會論文，認為孔子確實與《周易》有密切的關係，從《帛書周易》〈要〉篇中，清楚的記錄了孔子以〈損〉、〈益〉二卦來說解「春以授夏之時，秋以授冬之時」等等的“卦氣”論說，證實損益之道足以觀天地之變而君者之事已。

“卦氣”說到二十四節氣，若有必要依據天文星象，日、月、行星在四時運行的準則，就會產生了「時間」、「空間」的真實意義。

文章來源 曹盛健香冠柏的如是易經

帛書易傳

<要>

16.繇易，至於損益二卦，未尚不廢書而歎，戒門弟子曰：二品（三）子！夫損益之道，不可不審察也，吉凶之［□］（門）也。益之為卦也，春以授夏之時也，萬勿之所出也，長日之所至也，產之室也，故曰：

17. 益，授者。秋以授冬之時也，萬勿之所老衰也，長夜之所至也，故曰產道窮焉，而產道□焉。

益之始也吉，其冬也凶。損之始凶，其冬也吉。 損益之道，足以觀天地之變，而君者之事已。

18. 是以察於損益之變者，不可動以憂憙。故明君不時不宿，不日不月，不卜不筮，而知吉與凶，順於天地之心，此胃易道。

故易又天道焉。而不可以日月生辰盡稱也，故為之以陰陽。又地道

文章來源 易學網


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