禁私藏天文器物和私習天文 對私藏天文器物和私習天文的法律禁止，可謂是歷來已久，比較明確的禁令在晉代泰始三年就已存在， 而在次年頒布的《泰始律》中更是明確規定私下傳習天文要處徒兩年。

不過，較為全面、具體的法律禁止當出現在唐代，《唐律疏議》之“私有玄象器物”條規定：

諸玄象器物、天文圖書、讖書、兵書、七曜歷、太一、雷公式，私家不得有，違者徒二年。

私習天文者亦同。

對這條律文，疏議進行了得當的詞句解釋：

玄象者，玄，天也，謂象天為器具，以經星之文及日月所行之道，轉之以觀時變。

易曰：玄象著明，莫大於日月。故天垂象，聖人則之。

尚書云：在璇璣玉衡，以齊七政。

天文者，史記天官書雲天文，日月、五星、二十八宿等，故易曰：仰則觀於天文。
圖書者，“河出圖，洛出書”是也。

讖書者，先代聖賢所記未來徵祥之書。

……七曜歷，謂日、月、五星之歷。太一、雷公式者，並是式名，以占吉凶者。
私家皆不得有，違者，徒二年。

若將傳用，言涉不順者，自從“造妖言”之法。“私習天文者”，謂非自有書，轉相習學者，亦得二年徒坐。

據疏議所釋，玄象器物實為渾天儀之類的天文儀器，通過它可“以經星之文及日月所行之道，轉之以觀時變”，即根據日月星辰的運行而觀測時變。

至於河圖洛書，則是上天對“伏羲繼天而王”和“禹治洪水”的賜物，即八卦圖和洪范書，後又衍生為陰陽和五行之屬，當然乃天學資料。

讖書作為“先代聖賢所記未來徵祥之書”，實際上也是天人感應、陰陽五行和災異符瑞之說的運用，自是天學資料範圍無疑。

七曜歷是指日月五星七類天體之運行歷數，對占星術的運用極為重要。

而太一、雷公式作為占吉凶之書，同樣與天學密切相關。