對不起,我在陰陽五行中的貼文,所謂的準確,其實是說月份所定義日子的範圍是用節氣
比較精確的意思,而且我從頭至尾對於以節分月的所謂節氣月並不認同,因此準確一詞實
有語病,我雖建議考慮[氣月],但在此理論需經過大量實驗,反覆辯證之後才能定論,在此
之前我仍推崇陰曆月是正宗古法,但是請不要忘記,節月,氣月都有約一半與陰曆月同盤,
節月也有一半與氣月雷同,同時網路上的案例主觀性太強,可信賴性不足,取樣並不科學,
因此我純粹從數理方面,以比較的方法試試改良的[氣月]的可行性,如經不起考驗,就放
棄,我不會像calab大大一般,結論先擺前面,儘管鐵證如山,仍絲毫不改初衷(?),我如果不
說節氣月(含氣月在內)比較準確,那根本不用另起爐灶說試試[氣月]了,造成誤會之處,深
感抱歉.
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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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