三.改革要點:古傳正月立春節雨水氣,起點是立春,終點是驚蟄前,而以雨水氣位月中,改革後改以前一大寒氣過後即交入寅月,立春節為月中,雨水氣為寅月之末,其他各月均仿此.(即過中氣以次月論)

四.改革理由:二分二至與其他八氣,均為黃道十二宮的分界點,太陽過此則過宮,如改成每月節在中間,氣在末端,則日行與月建互相呼應,地上十二月為陰,從陽位寅(甲祿寅)順行十二支,天上太陽十二宮為陽,從陰位子(癸祿子)逆行十二宮,寓陽順陰逆,陰用陽,陽用陰之義,以寅為一,子為十一,則地上之月數加天上之太陽宮數合成十二(地支總數),誠天造地設之數也.

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兄的見解是以『中氣』為開端, 在下認為不能, 理由如下:

《小寒--大寒--立春》、《立春--雨水--驚蟄》, 古先賢分別以『丑』『寅』為其代表； 但兄建議是《大寒--立春--雨水》、《雨水--驚蟄--春分》, 分別為『寅』『卯』。

兄有否想過『中氣』是太陽正宮位置, 而【節初】【節尾】本來是承接著『兩個中氣』(太陽正宮)之餘暉, 若把『中氣』換成為《子丑寅.....亥》的開端, 則問題出現在：【大寒】的【節尾】(立春) 和【雨水】的【節初】(立春) 本來『兩個中氣』都是有太陽之餘暉, 若兄把【立春】歸納為《大寒至雨水》的範圍(寅), 則兄會把另一個『中氣』【雨水】對【立春】之太陽餘暉變成是棄之不顧、視而不見的, 請問兄有否真的思考清楚呢?????

若以古先賢的設置角度思考, 則可看出【立春】(節尾)本來是承接著【大寒】之太陽餘暉, 及【立春】(節初)亦是承接著【雨水】之太陽餘暉的. 故採用以【立春】為『寅』之開端是絕對正確的方法. 即必須以『節』為開端, 這樣就能同時承接著『兩個中氣』之太陽餘暉, 因此, 古先賢的考量是有其一定理據, 並非兄說改就改的.

其他《子丑.....亥》以【節初】為開端之理解亦如是, 故請兄三思！

請兄細心分析在下之見解！！！