Dimer大大您好,談來談去,越看出斗數不及八字的精密多多.
  
再談陰曆月
 
我國的祿命術,雖取日月運行的數據入命,但吉凶判斷並非僅以出生年月日時所在點,對應
黃道座標上的那一宮來決定好壞命,而是將一年分配十二月,以月建干支代表地球斯時的氣
候狀況,以出生時間四要素年月日時所在位置的五行強弱生剋等相對關係來推理以判斷吉凶.
 
八字學講究月令節候的深淺,因此以中氣置於月中,將日干所在明確定位,應有必要.斗數則
不同,理論中並不區分節令五行氣的深淺,反而重視日子是初一初二等等,看重日數,代表重
視月亮運行,但也不表示月份就不重要了,節氣月每個月中氣都在月令正中,是看中氣來定
月名,斗數要用陰曆的日子,陰曆月和節氣月一樣,也是以中氣所在定名,只是中氣不一定正
在月中,月頭月尾都有可能而已,閏月無氣自然無月名,氣的取用取前取後,均有其理.再者
節氣月完全不管月亮怎麼走,陰曆月則不但代表了月亮的運行,也兼顧到地球的氣候,況且
陰曆月日代表月繞地,地又帶著月一起繞日的運轉紀錄,每個月都以通過的座標點--中氣--
來定名,萬年不改其規律,與太陽年不齊的部份,因為透過中氣的維繫,確保了論命要素即氣
候狀況的正確,日子又無法以其它日的系統來取代(有以交節日為初一,重新定義日數的論
法已經完全拋棄月亮的影響,應非古人原意,非在本文討論之列),因此節氣月與陰曆月孰優
孰劣,不辯自明.
 
根據粗淺的估算,節氣盤與陰曆盤雷同的約佔一半,其它有差異的盤,各師其法,各擁其主,
自然各說各話,永無交集.
 
總之,推出的理論再怎麼合科學有道理,如果與古人原創模式不符, 或與日月天行之數理不
合,或是實算多數不驗,還是沒用!當務之急,應是找出古人如何思維,如何創設之理,早日還
原斗數的原貌,屆時如發現確有不足之處,再加以改良補充.