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我感覺(沒有深刻論證)佛陀根本沒有說信徒都要佈施來行善
王問佛 佛提出一個適當的參考 如此而已
佈施只是一種「工具」，用來行善的工具，後來佛教發展中卻被刻意強調了
比較喜歡五爺爺﹐六爺爺﹐及達摩的唯心論。 六祖壇經應該講的很明白了。
心平何勞持戒？行直何用修禪？
恩則親養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鎖木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心見，何勞向什求玄？
聽說依此修行，天堂只在目前。』
我比較喜歡先看佛經原本﹐也就是沒有註解的佛經。如果是先看後來人的註解或心得﹐多半作者都會加入自己的意見﹐讀者多少也會連作者的心得一起吸收。然後佛經原本的精神就被分化了。
不愛看佛經的人多于愛看佛經的人。他們只想聽聽什麼大師怎麼講。這樣最方便﹐所以就這樣。。。
布施本身沒有什麼不好。很多人看到乞丐﹐都會給一些錢。那都是天性的同情。
至於一些宗教家強調布施﹐或布施的觀念被一些宗教家利用﹐有時候是宗教家本身貪性大﹐有時候是宗教家不得已的苦衷。對於這些現象﹐我只當做是各人因緣各人了。
等您做了掌門人就知道了。很多人一毛不拔的。吃定了辦宗教的不應指定價錢﹐就只願給一點。等到有急難﹐須救助時﹐找個收高費的也可以很快就付出錢來。不指明要收費﹐而用布什的觀念讓信徒自己乖乖送錢來﹐比指明要收費﹐而刻意教導信徒布什不應以為自己求福報的心態來布什﹐有效又省事的多。如果真有哪個辦宗教指明要收費﹐而且要收高費﹐當然就被罵死啦。謊言與真實﹐有時幫忙脫下外衣﹐人家還會責怪為什麼要脫下外衣﹐他不想看本來面目。
現在的社會就是這樣。要懂得自己吸收各方面的知識﹐師法不師人﹐才不會被牽著走。
好與不好是相對的﹐不是絕對的。社會這麼亂。教導布什比不教導布什好。一步一步來。
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祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
AI算命大師
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