想到幾個問題。

1。 西藏和台灣都是廟宇多﹐宗教鼎盛﹐為何西藏的民風平和﹐卻聽說台灣偏激爭論之風盛
為何西藏的宗教能夠穩住和平的風氣﹐而台灣的宗教不能
台灣信佛教的人滿多的。上師一大堆﹐為何西藏做的到﹐台灣做不到
是否喇嘛教比較有效﹐而佛教﹐基督教沒效

有人說﹐是因為台灣人貪。

感覺上﹐貪﹐是個不歸路。人一貪起來﹐是無法經教化回頭的﹐要名利都失去光光後﹐或將死之前﹐才有可能悟。故佛教要人除去貪﹐相信很多立志教化的人都有傳道艱難的感嘆。因為那是除不去的﹐除非經過大難。

但貪﹐是環境使得這個貪性得以伸展的。是大環境與小環境造成的。是社會制度及自身周遭的影響。西藏與台灣明顯的經濟制度不同。故經濟制度應該是最大因素。而經濟制度中影響最深遠的是稅務徵收。政府徵收的稅金多﹐人民只好自尋出路。不貪也得貪。要養一大家子人啊。現在消費高﹐養家不容易。

而掌管經濟制度法條的更改是總統﹐內閣﹐議員這些人吧。不知道台灣的議員是否不用納稅﹐美國是不用的。抬高稅金也不會心痛。在位者將富人稅金減少﹐其它階級的稅金提高﹐已是行之有年的事實。

故究根源﹐社會多數人的貪﹐應是由少數掌控政權的人造成的。宗教對這些少數人沒造成影響﹐因為他們有錢有勢﹐不須要宗教的慰藉。宗教只是被宰割的人民的精神慰藉﹐有權者則利用宗教來求選票。

佛教的起源﹐其背景是貧窮的印度。人民窮﹐發達無路﹐故佛教興起﹐教導人民要守窮。不守窮能怎麼辦。日子還是要過。那是當過什麼皇帝還是王子的釋迦某尼自然而然產生的使命感。要教導人民守窮﹐由精神上找出路。

2。 現在的社會﹐有錢人多。錢進來的容易。那些有錢人信佛教嗎﹐大概信基督教的人多的多。
有人勸我信基督教﹐理由是基督教有獎學金﹐有免費的漂亮的墓場。這就是信教得永生的意義嗎。不是耶穌的原意﹐但不管任何制度﹐宗教﹐思想﹐原先的立意再好﹐最後都會走樣﹐都會被人曲解﹐利用。

為何基督教要用物質來引人入教
為何盧勝彥要利用人的貪性來引人買他的書

是否他們都知道沒辦法制止貪﹐只好順其性﹐使其入甕﹐再曉之以義
只要人肯常來入會﹐自然會受到團體的熏陶﹐而導其性。

這樣的辦法好嗎﹐不好嗎
會不會產生很多人很懂得以道德﹐禮節為面具﹐各種堂皇的理由都對外應用好﹐私底下另有心機

感覺上﹐人一貪起來﹐貪永遠存在﹐而道德﹐禮節﹐宗教﹐正好拿來掩飾貪心。

那不照基督教﹐盧勝彥的辦法做﹐要怎麼做呢

佛教﹐見效了嗎
佛說法幾年了﹐大師們說法幾年了。多少傳道人﹐多少年。。。

3。善惡有時只是外人見到的表面。惡﹐有時是以善的面目﹐或亦善亦惡的面目出現。
Trinity 貼的聖嚴上師對常見的問題的開示﹐寫的滿好的﹐謝謝 Trinity 及聖嚴上師。
慈濟的立意很崇高﹐但也有會員搞不清楚什麼是善﹐是惡。

有一對夫婦﹐太太40幾﹐老公70幾。太太天天一大早帶菜出門。去與那些慈濟道友一起做菜聊天﹐帶到慈濟去給人分享。晚上9 點左右才帶著一個漢堡包回來給等了一天的老公吃。天天如此﹐連那些道友都看不過去。因那個老公年紀那麼大﹐身體又不好﹐很需要人陪。

她以為他會先死﹐結果她得了癌症。要死了。她問老公﹐她走了以後﹐老公會不會再娶。老公說﹐不會。為了確保老公不再娶﹐她在死前把老公所有的多年的存款都捐給了慈濟。

是善嗎
是惡嗎
她有善心嗎﹐還是只是利用做善事作為離開老公得自由的借口


懂得SheYee 只是揭發社會產生的現象﹐這些現象是有的﹐不是一竿子打翻所有宗教的意思。謝謝 SheYee 願意指出來。 柏拉圖 說 ﹐ 我們 可以 原 諒 一個 怕 黑 暗 的 小孩 ﹐ 生命 中 最 可悲 的 是 ﹐ 當成人 怕 見 光 之時 。

We can forgive a child who is afraid of the dark; the real tragedy of life is when adults are afraid of the light. -- Plato, Greek philosopher (c. 427-c. 347 BC)


我們 都 得 學習 正視 人性 醜陋 的 一面 所 造成 的 社會 亂 象 ﹐ 如此 才 能 找出 問題 的 真正 根源 。

也謝謝 melinda 傳道熱烈的精神﹐另人欽佩。

芷嫻對所有問題沒有答案﹐大家都比我有學問。希望願意回答的人能夠心平氣和的討論。包容多方不同的思想。

最後以 智慧始於結尾 和大家互相勉勵。

Wisdom begins at the end.
-- Daniel Webster, lawyer and diplomat (1782-1852)