基督教說人的本身就是原罪,佛教認為,之所以墜入三界,
就是因為起了意識妄心,所以佛教也認為人是原罪嗎?
其實,佛教不但不認為「人是原罪」,相反的,他還認為「人有佛性」呢!
因為基督教的教義是皈依救世主耶穌而獲得救贖,所以是因為信主而獲得原罪和造罪的赦免,
但佛教的教義認為,佛只是一個指引者,最終人還是要自己修行成佛的。
因此,墜入三界的眾生只是一時的迷失,佛教從未否定任何人成佛的本性和可能。
大乘佛教並沒有承認善或惡的存在,它們都是假象,但人要解脫,必須從善做起,
因為植了善根才能逐漸免去三毒。至於環境或別人的惡,大乘主張將他視為一種考驗,
「煩惱能生菩提」,遇到擾亂才能考驗、精進我們的心性。
所以對佛教來說,到了某個層次,就沒有所謂的善與惡,只有一顆清靜無染的心。
~摘自 http://www.inyoung.org
就是因為起了意識妄心,所以佛教也認為人是原罪嗎?
其實,佛教不但不認為「人是原罪」,相反的,他還認為「人有佛性」呢!
因為基督教的教義是皈依救世主耶穌而獲得救贖,所以是因為信主而獲得原罪和造罪的赦免,
但佛教的教義認為,佛只是一個指引者,最終人還是要自己修行成佛的。
因此,墜入三界的眾生只是一時的迷失,佛教從未否定任何人成佛的本性和可能。
大乘佛教並沒有承認善或惡的存在,它們都是假象,但人要解脫,必須從善做起,
因為植了善根才能逐漸免去三毒。至於環境或別人的惡,大乘主張將他視為一種考驗,
「煩惱能生菩提」,遇到擾亂才能考驗、精進我們的心性。
所以對佛教來說,到了某個層次,就沒有所謂的善與惡,只有一顆清靜無染的心。
~摘自 http://www.inyoung.org

前一個議題
索引