回應:

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又比如說，人人有佛性，這一個說法就我所知似乎是傳來中國後才挖掘出來和流傳的佛義

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回應:

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四大宗分出來之後，因應如何可以往生西天極樂淨土等課題方才提出的命題
究竟是不是順應傳教應運而生的理義或真的是佛說的，
至少目前接觸過絕大部分的都是中國佛家之言

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回應:

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中國傳統經典歷代學者都已經考證的差不多，而佛經，很少看到有去懷疑
從佛經的「量」來說，佛祖說到口乾，一輩子傳教根本不可能留下那麼多文字...

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佛陀四十九年隨時隨地不斷宣說佛法，佛經數量龐大無庸置疑。
佛經並非佛陀在世時自己記錄或隨時有人在旁記載，而是佛陀涅槃之後，
由佛陀首席弟子摩訶迦葉尊者召開多次結集大會，而<多聞第一>之阿難尊者為關鍵人物，
簡述如下：

釋迦牟尼佛涅槃之後，首席弟子摩訶大迦葉尊者召集四百九十九位羅漢聖眾，在摩竭陀國王舍城竹林精舍西邊的七葉窟，邀請阿闍世王為護法，在這裏結集[經.律.論]三藏的教法。

阿難尊者為佛陀的常隨侍者，智力異常聰穎，專注服侍佛陀，佛的一言一語皆謹記無誤，因此被譽為[多聞第一]。結集經藏絕對需要阿難尊者，但當時阿難尊者在修證上還是初果須陀洹果位，大迦葉尊者認為阿難尊者必須更加精進才能參加經典結集大會。阿難尊者感到非常慚愧，就發憤圖強跑到山林間，勇猛精進修習禪定，把煩惱殘餘結縛斷盡，證得阿羅漢果位。

大迦葉尊者請阿難尊者高升法座，結集經藏。阿難尊者是佛陀的堂弟，和佛陀相貌原本就極為相像，加上阿難升座的時候蒙佛加被，頃刻之間居然與佛一樣相好莊嚴，與會大眾產生了三種懷疑：第一，難道是釋迦牟尼佛復活了嗎？第二，或許是他方世界的古佛再來？第三，是不是阿難尊者已經成就了佛的果位？阿難尊者根據佛臨終最後的遺囑，開口結集，首先就說：[如是、我聞，一時、佛、在某某地方，與多少弟子……]使與會大眾的三種懷疑頓時得到消除。阿難既說如是之法是我阿難親聞佛說，那麼自然不是釋迦再來說法，也不是他方佛來說法，更不是阿難已成佛了。

大迦葉尊者為什麼一定要請阿難來結集經藏？因為阿難具有極高的智力與記憶力，能夠對佛所說的教法記憶不忘。他結集佛法，真是點滴不漏、絲毫不錯，還能夠憶持十方諸佛所說的清淨妙理、絲毫不忘，所以大迦葉非請他來結集經藏不可，在場眾人心服口服。

其次，大迦葉尊者又邀請優婆離尊者來結集律藏。這位尊者在未出家以前，在悉達多太子(佛陀未出家時的身分)身邊做理髮師。他隨佛出家以後，精進修行，特別專精於佛所制定的所有戒律，一條條一篇篇都能記憶在心，不會忘記。他在佛弟子中，持戒第一。所以大迦葉尊者就請他來結集律藏……

所以佛滅度以後，四十九年所說之三藏十二部教法，就靠大迦葉尊者多次召開大會，邀集許多優秀弟子，完整結集下來，使佛日增輝，法輪常轉。直到今天，釋迦牟尼佛的教法仍舊傳播於世界各國，特別在中國和南亞、東北亞、東南亞許多國家的佛教，仍然非常興盛……

若對佛陀弟子們集結經典絲毫無誤的能力有所懷疑，請先參考佛陀弟子傳之類的書籍，先對他們有基本的認識，順便了解經典集結過程的詳細情形。

後世的確有人居心不良偽造佛經，通稱[偽經]，或有人擅自更動正統佛經的部分字句，已經有歷代高僧檢查出來並加以更正，請自行搜尋資料，否則我打字會打到手斷掉……