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#770858 - 2006-08-24 19:34:47 Re: 人非原罪,人具佛本性 *****
melinda 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-06-21
文章數: 678
回應:

又比如說,人人有佛性,這一個說法就我所知似乎是傳來中國後才挖掘出來和流傳的佛義



佛陀在菩提樹下成道後,開口第一句話就是:
<奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相,但以妄想執著故不能證得。>
所以人人本具佛性.眾生本具佛性,確實為佛陀親口宣說,之後也多次詳述其意義,
不是什麼傳來中國後才挖掘出來和流傳出來的。


回應:

四大宗分出來之後,因應如何可以往生西天極樂淨土等課題方才提出的命題
究竟是不是順應傳教應運而生的理義或真的是佛說的,
至少目前接觸過絕大部分的都是中國佛家之言



首先關於<至少目前接觸過絕大部分的都是中國佛家之言>
請先參考唐朝玄奘大師譯經事蹟,還有鳩摩羅什大師等諸多高僧譯經事蹟...
中國佛經全部都是歷代高僧歷經千辛萬苦從佛教發源地引進再加以嚴謹翻譯,
不是中國佛門人士隨自己方便編寫的...

中國其實不只四大宗:禪宗.淨土宗.律宗.密宗.天台宗.華嚴宗.法相宗.唯識宗....
其中只有淨土宗特別著重往生西方極樂淨土,其他各宗則各有其宗旨。
各宗所著重的經典皆為佛陀親言,佛陀並未刻意分宗分派,
那是後人在研習佛法時,少有人能融會貫通各種佛經,於是天性根機和某些經典較為相應的人們逐漸聚集起來,隨著時間自然而然形成不同宗派。
日本與其他國家的佛教也有分宗派的情形,同樣是隨著時間自然而然逐漸形成的。


回應:

中國傳統經典歷代學者都已經考證的差不多,而佛經,很少看到有去懷疑
從佛經的「量」來說,佛祖說到口乾,一輩子傳教根本不可能留下那麼多文字...




佛陀四十九年隨時隨地不斷宣說佛法,佛經數量龐大無庸置疑。
佛經並非佛陀在世時自己記錄或隨時有人在旁記載,而是佛陀涅槃之後,
由佛陀首席弟子摩訶迦葉尊者召開多次結集大會,而<多聞第一>之阿難尊者為關鍵人物,
簡述如下:


釋迦牟尼佛涅槃之後,首席弟子摩訶大迦葉尊者召集四百九十九位羅漢聖眾,在摩竭陀國王舍城竹林精舍西邊的七葉窟,邀請阿闍世王為護法,在這裏結集[經.律.論]三藏的教法。

阿難尊者為佛陀的常隨侍者,智力異常聰穎,專注服侍佛陀,佛的一言一語皆謹記無誤,因此被譽為[多聞第一]。結集經藏絕對需要阿難尊者,但當時阿難尊者在修證上還是初果須陀洹果位,大迦葉尊者認為阿難尊者必須更加精進才能參加經典結集大會。阿難尊者感到非常慚愧,就發憤圖強跑到山林間,勇猛精進修習禪定,把煩惱殘餘結縛斷盡,證得阿羅漢果位。

大迦葉尊者請阿難尊者高升法座,結集經藏。阿難尊者是佛陀的堂弟,和佛陀相貌原本就極為相像,加上阿難升座的時候蒙佛加被,頃刻之間居然與佛一樣相好莊嚴,與會大眾產生了三種懷疑:第一,難道是釋迦牟尼佛復活了嗎?第二,或許是他方世界的古佛再來?第三,是不是阿難尊者已經成就了佛的果位?阿難尊者根據佛臨終最後的遺囑,開口結集,首先就說:[如是、我聞,一時、佛、在某某地方,與多少弟子……]使與會大眾的三種懷疑頓時得到消除。阿難既說如是之法是我阿難親聞佛說,那麼自然不是釋迦再來說法,也不是他方佛來說法,更不是阿難已成佛了。

大迦葉尊者為什麼一定要請阿難來結集經藏?因為阿難具有極高的智力與記憶力,能夠對佛所說的教法記憶不忘。他結集佛法,真是點滴不漏、絲毫不錯,還能夠憶持十方諸佛所說的清淨妙理、絲毫不忘,所以大迦葉非請他來結集經藏不可,在場眾人心服口服。

其次,大迦葉尊者又邀請優婆離尊者來結集律藏。這位尊者在未出家以前,在悉達多太子(佛陀未出家時的身分)身邊做理髮師。他隨佛出家以後,精進修行,特別專精於佛所制定的所有戒律,一條條一篇篇都能記憶在心,不會忘記。他在佛弟子中,持戒第一。所以大迦葉尊者就請他來結集律藏……

所以佛滅度以後,四十九年所說之三藏十二部教法,就靠大迦葉尊者多次召開大會,邀集許多優秀弟子,完整結集下來,使佛日增輝,法輪常轉。直到今天,釋迦牟尼佛的教法仍舊傳播於世界各國,特別在中國和南亞、東北亞、東南亞許多國家的佛教,仍然非常興盛……


若對佛陀弟子們集結經典絲毫無誤的能力有所懷疑,請先參考佛陀弟子傳之類的書籍,先對他們有基本的認識,順便了解經典集結過程的詳細情形。

後世的確有人居心不良偽造佛經,通稱[偽經],或有人擅自更動正統佛經的部分字句,已經有歷代高僧檢查出來並加以更正,請自行搜尋資料,否則我打字會打到手斷掉……


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議題 貼文者 : 張貼日期
人非原罪,人具佛本性 小均 2006-08-15 03:27:08
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-15 05:07:46
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-16 02:45:46
Re: 人非原罪,人具佛本性 三叉水口 2006-08-18 14:59:47
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-18 18:22:32
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-19 18:58:13
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-20 05:51:04
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-20 11:11:54
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-20 18:00:43
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-20 20:32:50
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-20 22:09:13
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-20 23:38:51
Re: 人非原罪,人具佛本性 DVM 2006-08-21 00:42:16
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-21 01:02:54
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-21 05:32:27
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-24 03:46:57
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-24 15:54:41
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-24 16:58:08
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-24 19:34:47
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-29 04:08:53
Re: 人非原罪,人具佛本性 khyeatw 2006-08-29 04:43:44
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-29 08:27:21
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-29 10:53:20
Re: 人非原罪,人具佛本性 節氣 2006-08-29 14:02:06
Re: 人非原罪,人具佛本性 paraming 2006-08-29 14:50:02
Re: 人非原罪,人具佛本性 節氣 2006-08-29 15:27:19
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-29 19:14:39
Re: 人非原罪,人具佛本性 節氣 2006-08-30 08:52:24
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-30 11:02:35
Re: 人非原罪,人具佛本性 騙人布 2006-09-04 18:34:04
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-24 20:29:47
Re: 人非原罪,人具佛本性 阿惟 2006-08-25 01:59:24
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-25 10:45:12
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-25 13:12:28
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-25 14:31:13
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-25 18:48:01
Re: 人非原罪,人具佛本性 節氣 2006-08-28 04:32:41
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-28 10:39:43
Re: 人非原罪,人具佛本性 節氣 2006-08-28 13:17:59
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-28 18:56:49
Re: 人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-08-20 19:48:27
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-19 00:33:04
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-19 03:45:53
Re: 人非原罪,人具佛本性 黃中 2006-08-19 09:30:11
Re: 人非原罪,人具佛本性 熊芷嫻 2006-08-19 13:10:59
Re: 人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-08-19 15:08:17
Re: 人非原罪,人具佛本性 紀晴(字昊陽) 2006-08-30 15:26:20
Re: 黃中 2006-09-04 17:07:39
Re:人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-09-04 18:21:52
Re:人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-09-04 18:48:22
Re:人非原罪,人具佛本性 Shiyee 2006-09-04 19:05:33
Re:人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-09-04 20:29:15
Re:人非原罪,人具佛本性 黃中 2006-09-05 02:30:26
Re:人非原罪,人具佛本性 melinda 2006-09-07 03:46:29

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