回應:
堪輿流派被劃分為【巒頭形勢派】和【理氣派】兩個大的派系
在小弟認為~~~
這就只是像醫學的內外科之分而已~~~
有形斯有象~~~
理氣無巒頭不明~~~
巒頭無理氣不驗~~~
亦是只時間跟空間的交媾~~~
但基於有其形斯有其象~~~
氣附於形囿於形之理~~~
巒頭在現象學上還是為先~~~
因為有斯理氣但無斯形象作用對現象點來說~~~
仍構不成吉兇~~~
有斯巒頭依天地運行長生循環之理~~~
必有引動之時~~~
但如船出入港~~~
仍有時之區格~~~
時之不佩誠如退潮出入港~~~
進退不得~~~
不吉反兇~~~
皆時間空間搭配之理~~~
天地瞬息萬變~~~
萬物皆取決於那交媾那一點~~~
^^~~~
個人看法~~~
參考就好~~~

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