五行的內容非常豐富，應用到不同的領域就有不同的意義，它可說什麼也是，也可以說什麼都不是，就同陰跟陽一樣。
但是，如果從它最本質的方面去考察，那麼有三個基本的方面是至關重要的。也就是五行學說的三大內容。

一是什麼是五行？每一行的具體含義是什麼？
二是什麼叫五行相生？每兩行之間又如何相生的？
三是什麼叫五行相克？每兩行之間又是如何相克的？
只有把這三個問題弄清了，才能從根本上掌握了五行。


我問朋友，他說五行就是金木水火土？我再問什麼是金他就啞口了。我問我的師傅，他說五行就是金木水火土，再問，他說五行是五氣，那五氣又是什麼，他說五氣就是五行，等於什麼也沒說。我問大學的易學教授，他說五行就是金木水火土，再問，他說，五行就是古人把天地萬事萬物歸為五類，所以叫五行，我問，為什麼不是四行或是六行而是五行，他說你去問古人。

沒辦法，我只好求問古籍。《白虎通說》這本書：也不清楚它，不能給我正確的答案。這是多麼的令人失望啊。它使我痛苦，使我側夜難眠，使我對易學又愛又恨。我想，如果一個學易之人不知道五行是什麼就是應用五行，那怎麼能保證運用的準確性啊。這不是天大的笑話啊。

那麼到底什麼是五行呢？很多人從當小孩時都懂得是金、木、水、火、土。到底金是不是通常人所說的金屬？木是不是森林樹木？水是不是每個都喝的那種水？火又是不是做飯的火？土是不是大地之土？答案是否！

五行本自陰陽。陰陽是五行之體，五行是陰陽之用。不得陰陽之道的人是根本悟不出五行的。為什麼幾千年來，對這個五行，只知其然不知其所以然呢？最根本的原因是人們沒有陰陽思維。

不知陰陽，所以，更不知五行來自陰陽。人們總是把五行看成是具體的東西。或把五行當做五星。或當做五材。或當做五氣。或當做五方。或當做五季。等等理論。或認為是古代的人對五的崇拜才定了五行，把萬事萬物分為不同功能的五類。所以不定四行或六行。或是自然界木火土金水五類物質的運動變化。如此種種說法，雖然涉及到了五行在各種領域裏的應用。但是都沒有提示五行的本義。