蠱卦卦辭爻辭簡單來看有兩個象：
1. 父死子繼；
兒子繼立的原因是站到檯面上的外卦是艮，為少；
會有父/母同時出現在爻辭的原因在於，內卦為巽為長女，所以其中爻二爻就解為母，初爻變、巽之乾為父，初爻又有入地之象。
2. 整飭父親/母親留下的惑亂。
內巽外艮，直讀為惑亂停止。
CHC大大提供的連結內，對蠱卦的扶乩解，不但一再提父死子繼、整飭父親的惑亂，還強調蠱卦是孝道的表現。
您不同意，我會表示尊重。

分享一些心得。
假如讓我來教易經，我會這樣出題：
「欲出行的人占到蒙卦，請盡可能寫出可能的目的地與可能發生的事。並說明原因。」
山水蒙，去有山有水的地方遊山玩水。
含有蒙字的地點，蒙古、蒙地卡羅、蒙大拿州……。
內坎為病，外艮為止，因病無法出行。
……等等。
以下這些答案都可以算對，當然也不代表每件都會發生。會不會發生，還要看其他的應，我習慣找外應。
假如連蒙字都可用，父死子繼當然也可用。我不會拘泥。

關於您提到的蠱上九不事王侯，我懷疑這句是周人自己加上去的，雖然沒有直接證據，但我還是說明我的想法。
隨和蠱是一對。隨上六是文王拘於羑里的卦，隨有順從之意，那麼蠱卦可能指武王改變文王時期的政策，起兵反商。
蠱的其他爻辭直接承接商朝的歸藏，但更改了相對隨上六的蠱上九。
蠱的整飭在五爻用譽已經畢其功、準備好了，上九「不事王侯，高尚其志」可能指武王不再願意服事商王，而以更高的地位--天子來當他的志向。意即蠱卦還有叛變的涵義，當然這一句也是周人之後添加的。
不一定對，參考看看。

最後，就是貞字的含意。
把貞看成哺育下一代，可以很輕鬆的解釋坤卦的牝馬之貞。
坤卦的原型通巛，即川字--一馬平川之地，為水退去後露出來的沖積平原。
坤，古音塊，但文字來自申--神字左半音符，有向上之意，意思是水退去升上來的土地。
這種平原很適合放牧、繁殖牛馬等等牲口，所以才說牝馬之貞。
為什麼不說牡馬要說牝馬？馬的雌雄差異極小，不管性情、外型、能力，唯一的差異只在懷孕和哺育下一代的能力而已。
您也一併參考看看吧。