嗯嗯,這部分我持保留態度。
公母馬體型或許有差異,但不會太明顯,因為賽馬時公母馬都可上場比賽。公馬並不會比較快,二者成績統計上沒差異。
再說,馬的體型三千年來改變太大了。為什麼出埃及記的埃及軍隊使用馬車而不是騎兵,因為馬的體型還沒育種到大到可以騎乘。要問周易中馬的體型,可能要找三千年前的人來問才比較可靠。但證據就是公母馬向來都是混用,沒有差別待遇。
周朝雖以農立國,但先人王亥是養馬的。更何況這句牝馬之貞到底是周易還是歸藏、連山的文句也都沒辦法考證,甚至無法一口咬定絕對不是伏羲氏的文筆。伏羲也是養馬的不是嗎?
不過您回覆真的辛苦了,謝謝您的補充。
公母馬體型或許有差異,但不會太明顯,因為賽馬時公母馬都可上場比賽。公馬並不會比較快,二者成績統計上沒差異。
再說,馬的體型三千年來改變太大了。為什麼出埃及記的埃及軍隊使用馬車而不是騎兵,因為馬的體型還沒育種到大到可以騎乘。要問周易中馬的體型,可能要找三千年前的人來問才比較可靠。但證據就是公母馬向來都是混用,沒有差別待遇。
周朝雖以農立國,但先人王亥是養馬的。更何況這句牝馬之貞到底是周易還是歸藏、連山的文句也都沒辦法考證,甚至無法一口咬定絕對不是伏羲氏的文筆。伏羲也是養馬的不是嗎?
不過您回覆真的辛苦了,謝謝您的補充。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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