CHC 大大，好久沒和您聊了。
蠱卦可以引申為體制內的改革，這個我同意。
我只是不解，為什麼我要解釋為子承父業就不行了？
我舉兩個高島斷例，分享給您看看。

和歌山縣材木商某者，初次伐採材木，運售東京大阪等處，後得金主，業亦大振。
時東京被火，某商適有材木到東京，大得利益。
由此多財善沽，愈推愈廣，不料偶罹感冒，遂陷重症，二十餘日而死。
在家一妻一子，子男年才十五，一切遺產，如在山之材木，及運往他處之材木，
並運送船隻，與金錢出入等款，當時某商一人自主，妻子皆不詳悉也。
一日訪余，告以情實，乃為其子一筮。得［蠱］之［大畜］。
爻辭曰：「初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。」
斷曰：
此卦山下有風，風者鼓動萬物者也。
風在山下，止而不動，故鬱蒸生蟲，有群蟲相食之象。
今占得此爻，顯見汝父死後，所有採伐材木等，壞耗殆盡。
今汝雖幼弱，當思繼續父業，身當艱難，非常勤勉，
彼金主亦將感汝之志，出力援助，一切所存材木，并遺金之款，皆可收納也，
謂之「幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉」也。
後此子果能勉承舊業，益增興旺。

明治二十五年(1892)，熊田某養子某，占家政得失，筮得［蠱］之［大畜］。
爻辭曰：「初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。」
斷曰：
此卦以長女嫁少男，有一家嗣續之象。
在養父負債，非一朝一夕之故，積弊之所由來久矣。
初六者，蠱之初，其弊未深，處之不難。
是子受父債，力當抵償，故曰幹蠱，有子，父無咎也。
「幹」者，謂負擔其事而處之也；「厲無咎」者，謂雖危終無咎也。
後果如此占。

前一例是「當思繼續父業」，後一例是「子受父債」
子承父業，有何不可？
您不需要評理，我純粹分享給您看而已。
有空再聊。