古代对于名词是很讲究

冬至子月夜半子时为岁始，这一点没有错

但是岁始不是岁首，这是两码子的事

岁有两个，一曰大岁，一个名曰太岁，这天文现象都不同


又说

甲子年甲子月甲子日甲子時

是0 年0 月0 日0 时的观念。是两个系统的零点 太阳及北斗(月以代之)

立甲子年时，往前推寅月（由十一月逆推一月)，当然[丙寅]月做首。所以才叫做“岁”(五虎遁:甲己之年，丙做首)言甲年是丙月做首

天以帝为尊。因为月令代北斗

所以先天乾后天离。朱雀发源丙做首

所以呢，若以丙寅为一月，则十一月子月是丙子月

所以甲子年甲子月 岂能出现?

那问题在哪?

问题在于有两系统起始点(年日 月时)

便以甲子年甲子月甲子日甲子時 做为两系统一个设定零点(0 年0 月0 日0 时)

古人云，天开于子，地辟于丑，人生于寅

所以真正完整的[年]，是乙丑开始

天是天，地还是地，[丑]是地的开始

古诗皆云人添“岁”所以人生于寅。没听说天添“岁”

宇宙无穷，时间是人所设定。言天只有空间，没有时间。

是即两系统

换年柱必定在立春，为太阳系统(换年必换柱)甲子年乙丑年

换岁必定在寅月一日，为北斗系统(换岁必换数)几岁

自颛顼建立干支历法起，太岁建于寅（计算四季十二月成岁），岁星建于丑（计算五运六气起点），太乙建于亥（计算岁差），年岁建于子（计算节气超接），此乃万古不移之定则！天地不坏，此则不改！


好吧，又另一题外话

在大家看万年历有无发现

日柱自古至今，都以一循环下去，由古至今从不中断(自甲子年甲子月甲子日甲子時都未中断)

那又为何?

那么换日条件，是夜半子正，还是子初？

为何要说呢，因为有人把某朝历法，有什么96刻如何又如何。(抄了大篇根本连懂都不懂)

我只能说，断章取义不了解内涵

没错，12个时辰为96刻，这一点问题都没有(并不是以96刻为换日条件，这真误人子弟)
12支 x 8刻＝ 96 刻

但是算命，一日都以百刻，由黄帝到现在都以百刻



【淵海子平】《卷一‧論起大運法》眉批：『如正月初一子時生，上四刻，仍作上年十二月；夜子時生，下四刻，方作正月初一子時推，正謂「神仙難斷夜子時」。』

就以96+4刻=100刻，这就是换日条件

换日不是以十二支来换，是以刻来换

只有100刻才可以让十天干所整除

换日和地支没有关系，是和天干有关系(是能的关系式)