張貼者: 廿廿
在命理區,有一篇討論到子初換日或是子正換日?
我有點到,八字中,年月日時的分點,都與太陽有關。
後來想想,還是要交代一下,為什麼與太陽有關。
八字,就是陰陽。
八字最重要的就是陰陽的變化。建立八字最重要的四個部分,先後天八卦與河圖洛書。不過,我今天不談這些,而且這些要說,也不是幾千字就可以交代的了。
我不是一個很會寫文章的人,我才懶得寫。
回歸陰陽。談陰陽,就得談易經,易經說:一陰一陽,之謂道。
所以八字源頭,就是易經。
當然,看易經不是那麼簡單的。
先來說為什麼八字就是陰陽。八字最重視的月令,我們會先看提綱。是陽氣已進,還是陰氣侵臨。天干雖分五行,但要分陰陽。地支十二,陰陽分列。故八字以陰陽斷人命。
何謂陰陽?
太陽升起為陽,白天。太陽下山為陰,黑夜。
夏至,白天最長,陽氣最盛。冬至,白天最短,陰氣最盛。
所以,古代聖賢,早就看出陰陽全肇因太陽。因此古代以太陽為曆,制定廿四節氣。
年月日時,皆由太陽而定。
再說為何子正換日?
這個問題很大,如果詳實說,恐非一時能解釋的。但是,簡而化之,還是可以的。只是那是簡化過的,別問太深。
子乃體陽用陰,子藏癸水,乃五陰最陰。若是子初換日,則陰上加陰,全陰不生,純陽不長。所以不能成為一日之始,必須等到太陽過了子午線,陽氣已進,才能陰陽調和,一日之始。
還是易經那句話:一陰一陽之謂道
子正換日後,就結束了嗎?
當然還沒有,只是那又另外故事了。
我有點到,八字中,年月日時的分點,都與太陽有關。
後來想想,還是要交代一下,為什麼與太陽有關。
八字,就是陰陽。
八字最重要的就是陰陽的變化。建立八字最重要的四個部分,先後天八卦與河圖洛書。不過,我今天不談這些,而且這些要說,也不是幾千字就可以交代的了。
我不是一個很會寫文章的人,我才懶得寫。
回歸陰陽。談陰陽,就得談易經,易經說:一陰一陽,之謂道。
所以八字源頭,就是易經。
當然,看易經不是那麼簡單的。
先來說為什麼八字就是陰陽。八字最重視的月令,我們會先看提綱。是陽氣已進,還是陰氣侵臨。天干雖分五行,但要分陰陽。地支十二,陰陽分列。故八字以陰陽斷人命。
何謂陰陽?
太陽升起為陽,白天。太陽下山為陰,黑夜。
夏至,白天最長,陽氣最盛。冬至,白天最短,陰氣最盛。
所以,古代聖賢,早就看出陰陽全肇因太陽。因此古代以太陽為曆,制定廿四節氣。
年月日時,皆由太陽而定。
再說為何子正換日?
這個問題很大,如果詳實說,恐非一時能解釋的。但是,簡而化之,還是可以的。只是那是簡化過的,別問太深。
子乃體陽用陰,子藏癸水,乃五陰最陰。若是子初換日,則陰上加陰,全陰不生,純陽不長。所以不能成為一日之始,必須等到太陽過了子午線,陽氣已進,才能陰陽調和,一日之始。
還是易經那句話:一陰一陽之謂道
子正換日後,就結束了嗎?
當然還沒有,只是那又另外故事了。
这个估计得要看懂以下图
简单而言
年日是以阳一片
月时是以阴一片
本来就是只有乾坤坎离四卦而成(四卦成年月日时)
这和人体运气一样
有営卫两气交织而成
历法是依阴阳雌雄而成
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
当然依168风水网的天机站长之三统历研究推演:(目前以他的研究,我比较信服,也比较有系统,也比较具体,交待最清楚)
三统历的天统第一建在距离唐尧17197年前,而唐尧为公元前大约2427年B.C.,黄帝时代据考古论证在公元前5037年
那么甲子历法应该比三统历还更久(上古)
经风水版主统合一下
又有一段话:
内经中岐伯曰:臣览《太始天元册》文,丹天之气,经于牛女戊分;黅天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。此段文字说明在岐伯所说的太始年代上古真人就已经建立了天干地支28宿。
注:红字。五运天
贴出网址,各位研究
其中不只有太阳,
帝星也是有作用(太一太乙)
要弄明白。
其中文中重点在于:
(1)『月建是指北斗所建之月为天帝之建。中气是太阳所建是月将之建。而我们已经知道太乙天帝和月将是两个体系』
历法是依两个体系雌逆雄顺,阴顺阳逆而成
(2)太岁:依太乙北斗所建代表的是朱雀发源之旺气。
24节气:依太阳所建,
所以有人用太阳来论朱雀发源之旺气(那是相当错误。不要以五官所感去理解)
若有疑问,那再言
http://www.360doc.com/content/14/0520/20/12683951_379441688.shtml
附加檔案

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