除了蘭台妙選、玉照定真經的取象之外，禽星通纂也記載一些取象，先看論貴氣的部份：
*夫蛟龍歸滄海〈癸亥〉蘇秦佩六國印
*虎豹嘯郊野〈辰〉石崇封萬石君
再看常命的一些取象：
*牛宿見丁巳為剥皮瘡膿災、庚申為刀砧、甲寅為棒杖，公者常受杖責之憂，常人必主寒熱膿血晦滯
*蛇逢丁巳為退皮，丁未為燒野
*蛟龍遇螻蟻煞囚禁，屭煞主困苦不伸之辱，戊子為驅龍使者，被人壓伏、財物不聚，其餘走獸亦當避之。
這些廿八宿取象怎麼用、用了會不會出包是一回事，但是取象本身沒有錯。
取象用的是想像力，正五行生克用的是邏輯推理能力，兩者是併用的。有沒有人使用取象來論的?還是有的，雖然這不是現代人的主流論法，但在古籍中留下非常多這類的記載，從古至今也的確有人在使用，依象而論的方法，並沒有斷絕，只是流傳不廣而已。
這就像窮通寶鑑有人說很好，有人說很爛一樣，兩種人都有，裏面一定有一些蹊蹺在。窮通也有一些常見的取象技巧，在網路上用得耳熟能詳的，像劈甲引丁、丙遇癸不睛不雨、辛需壬水淘洗之類的，除了取貴之外，它也有特別的含意在其中，劈甲引丁的貴氣走向肯定和壬水淘洗辛金不同，那些都是需要摸索的。
_________________________
*************************************************************************
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
星平透壬穿禽網站我的FB網頁om namo manjusriye namah susriye nama uttama sriye svaha
namah saddharma pundarika sutra svaha namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ svaha namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum om a vam ram ham kham a vi ra hūm kham a ra pa ca na om alolik svaha om gagana sambhava vajra hoh om trum svaha Taiwan Love & Peace
禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
*************************************************************************
每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
AI算命大師
前一個議題
索引
