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您提供的這張圖我見過...是很好的資料...先謝過~
由於我最近在複習演禽,發現目前網上最多人引用的禽星易見的時禽似乎有誤,也就是說各元甲子日甲子時和前一元癸亥日亥時的時禽是不連貫的,這不符合禽星的一年一禽、一月一禽、一日一禽、一時一禽依序而佈的慣例....
依據我個人的驗證,日禽應該是正確的,但時禽就是大問號了....畢竟演禽在古書中有故意脫誤的情形早經多人提出,也不會太奇怪就是了...
您所附的36禽圖下方的貴人訣,這也是很有意思的題目,如果是占卜的話,用哪一套貴人訣都會準,如果是選擇的話,那的確會有差異。
我想,在古代應該是三式、八字、七政、廿八宿是共盤的。後再各自發展成更精細的學術。中氣加時是有天文意義的,古人揉合了星象與干支、九宮、八卦、五行於一爐,後來民間運用為方便起見,把天文相關的部份省去,完整有完整的豐富,精簡也有精簡的易用,各取所需,若溯古還原,應會發現其本源是一體的。拜現代天文觀測之所賜,把天文再加回這個體系中,已毫無難度,易學應該會得到長足發展才是。
個人謬見,再次感謝您提供的36禽圖,感恩。
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依據我個人的驗證,日禽應該是正確的,但時禽就是大問號了....畢竟演禽在古書中有故意脫誤的情形早經多人提出,也不會太奇怪就是了...
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我想,在古代應該是三式、八字、七政、廿八宿是共盤的。後再各自發展成更精細的學術。中氣加時是有天文意義的,古人揉合了星象與干支、九宮、八卦、五行於一爐,後來民間運用為方便起見,把天文相關的部份省去,完整有完整的豐富,精簡也有精簡的易用,各取所需,若溯古還原,應會發現其本源是一體的。拜現代天文觀測之所賜,把天文再加回這個體系中,已毫無難度,易學應該會得到長足發展才是。
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
星平透壬穿禽網站
我的FB網頁
om namo manjusriye namah susriye nama uttama sriye svaha
namah saddharma pundarika sutra svaha namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ svaha namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum om a vam ram ham kham a vi ra hūm kham a ra pa ca na om alolik svaha om gagana sambhava vajra hoh om trum svaha Taiwan Love & Peace
禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
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禮敬諸佛 稱讚如來
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隨喜功德 請轉法輪
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