徐子平曰:
易曰:河出圖洛出書。聖人則之以教後世,循環於四時之中,布八卦於四維之內而成一歲之功。亙古窮今,無有終窮者,道也。道分為陰陽而人處乎其中,則言凶悔咎存焉,是以動靜屈伸,體天法地,莫不由乎命也。
又曰:凡人命中,貴賤得失,妙處於四柱日時之中,要後人識其通變者言之。然其辭雖拙而妙應如神。設若不遇明師,道聽塗說,巧言偽辭,焉能中理。如無日者之調弦,又豈能明於律呂也。
語出 珞琭子三命消息賦註卷下 四庫全書
道是什么?
为何我会説太乙(帝)
这和太乙有什么关系?
我看过很多解释,都是光顾著説太阳
咱们来瞅一下邵子所言
卲子曰︰『道在太極,先此太極者,太乙之謂也,太乙其見氣者也。』
这句话是什么意思。太乙先其太极者。
还未阴阳之前,便是太极。还未太极之前便是 太乙
那太乙其见气,这什么关系?
邵子更説
『漢儒以太乙為太極,何其謬歟!』
诶。。。。。。
所以道是什么?
道是分阴阳
但是不是阴阳便是道
光顾著年,不顾岁(光顾前面不顾腚)
一个是太阳系统
一个是太乙系统
历法是两者相互交织而成
都知生娃要先有男女(乾坤定位)
受孕也要精子和卵子(水火不相射)
凡事都要两两而立
只顾著説精子和卵子
到底道説是 人工受孕吗?(奇也怪哉)
到底乾坤坎离説什么?
到底四象説的又是什么?
都知道有形和有无形
这些都是两两相立
有形,有阴阳又称雌雄
没形,就是俗称的阴阳
历法就无形加上有形交织而成
若没有历法,岂有八字
以下图对照廿廿贴著徐子平之説
若不明
为何天圆地方(是包著,不是独立的)、
都会説先天河图,后天洛书
难道是分开?
都是合在一起
但是合也得分清
不是混成一锅粥
雌雄是河图
阴阳是洛书
又为何河图有对待无往来
又为何洛书有往来无对待
那么有形不易变,当然是河图(要对待,没有男女对待咋会有后续)
那么无形容易变,当然是洛书(要往来,没有精子和卵子使细胞分裂咋会有娃)
要説 寒暑 也得説 升降
要説小周天 也得合大周天
其实若有见过涡卷式压缩机内部工作原理
那就看的懂其中图中内涵
在太乙金镜式中
推太歲所在:
置上元甲子積年,以三百六十去之;不盡,以六十去之;又不盡,命甲子筭外,即
太歲所在辰也。