印光大師專修專弘淨土，力倡念佛法門，化導眾生專一念佛，行願與大勢至菩薩頗有相似。印光大師是大勢至菩薩化現的事跡，在他圓寂之後，才經由座下皈依弟子楊信芳投稿，公諸於報刊，廣昭世人，並且收錄在追思印光大師的《永思集》；藉由緬懷印光大師一生德範行誼，世人也更進一步了解大勢至菩薩的悲願。
在印光大師捨報的前四年（西元1936年），楊信芳正就讀於上海女子中學，尚未皈依佛教，不識得大勢至菩薩，更從沒聽聞過印光大師，卻在冬夜的夢境之中，清楚見到觀世音菩薩手持淨瓶，瓔珞莊嚴全身，立於小島之上，與民間畫中見到的菩薩形像相仿。觀世音菩薩向夢裡划著小船的她招呼說：「大勢至菩薩正在上海教化眾生，你為什麼還迷迷糊糊地，不知道要去聽聞佛法？」從來沒想過要聽經聞法的她，無言以對，菩薩又接著說：「印光和尚是大勢至菩薩的化身，四年之後，化緣就圓滿了。」⋯⋯
清晰的夢境，令楊信芳深刻難忘，她立刻向學佛的親友打探：「誰是大勢至菩薩？誰又是印光和尚？」因此得知，「大勢至菩薩是西方極樂世界的菩薩，印光和尚是普陀山的得道高僧。」幾日後，上海媒體發布舉行護國息災法會的消息，應邀主持法會者正是印光大師；楊信芳與親友欣然同往，並且在法會因緣圓滿後，皈依印光大師座下。
隔年春天，她到蘇州會晤皈依師，說出自己的夢境，當場被印光大師喝斥：「莫瞎說！莫瞎說！不要以凡濫聖，會招人譭謗。這件事不能再跟別人講，否則就不是我的弟子。」1940年，印光大師在蘇州靈巖寺關房安詳坐化，圓寂前仍殷切勸請大眾念佛、發願生西方，表示「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」
大師化緣圓滿後，楊信芳驚訝於四年之期的應驗，因而投稿寫出觀世音菩薩的示夢。親近大師的俗家弟子，也追憶印光大師在西歸前一年，專寫〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，如同大勢至菩薩現身人間說法。（黃佳卿）

〈上述文章摘自戒律臉書〉