傳燈大師淨土法語摘錄:【愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。】
問:一代高僧玄奘圓寂後列為何祖?又梁武帝一生奉佛竟至國破家亡,橫死侯景之手,未免為佛教中重大缺憾!是否前因?梁武帝逝世後是否列為「尊者」?
李炳南老居士答:奘師之高足,窺基大師為相宗開祖。奘師未列祖者,因祖乃一宗之祖也,奘師三藏皆精,不能以一宗拘之也。梁武帝之敗,不必論其前因,即當時背鄰國之約,而貪地納叛逆侯景,已是大錯,遭報亦屬必然。但武帝一生弘法護法,其功德種子定然充滿,當有最大成就。
問:因果善惡係無抵銷扣除之理,但又有行善與誦經持咒可以消災解難,何也?乞示。
李炳南老居士答:因結果時,必賴乎緣,無緣則果不得結。如一粒桃核為因,土壤水肥日光空氣為緣,然後方能生芽成樹,而開花結果,此屬於增上緣之類。尚有障礙緣之類,如此桃核,不遇土壤等緣,反居石鐵乾燥等處,且無日光空氣,豈但不得結果,即芽亦無由發生。此二種緣通於善惡諸因,誦經持咒可消災者,乃惡因之障礙緣故也。
問:人之一生,善惡混雜,其所獲果報,究係善惡分開,抑係功罪相抵?
李炳南老居士答:種瓜得瓜,種豆得豆,何能相抵。但因種之結果,全借緣力。若畏惡果成熟,多作善事,其惡因不遇惡緣,自然不生。如種豆一粒,不加澆水,再使其環境,毫無生機,此豆久久,亦可腐爛。
虛雲和尚:【真心為無價之寶,賢愚凡聖、天堂地獄、穢土淨土,皆由他造作。佛祖教人顯了真心,證自性佛。人能將種種習氣斷盡,則真心自顯,自佛即證。】
虛雲和尚:【修行必須識得心。古人云:人若識得心,大地無寸土。要知為聖為凡,成佛做眾生,皆是此心。此心不明,修行無益。此心向何處找尋?但能放下萬緣,善惡都莫思,一念不生,即真心現前,此心一時現前,時時現前,永遠現前,不為塵勞污染,即我是現成之佛。】
註:心中真誠、清淨到了極處,一念不生,只有阿彌陀佛,即契入佛境界!
_________________________
個人讀書心得及佛法相關影音文章分享:
http://beauty1980.wordpress.com/
https://shuminmin.wordpress.com/
個人讀書心得及佛法相關影音文章分享:
http://beauty1980.wordpress.com/
https://shuminmin.wordpress.com/
前一個議題
索引