第七章
在所有的「一切」
Chapter VII
“THE ALL” in All

“While All is in THE ALL, it is equally true the THE ALL is in ALL. To him who truly understands this truth hath come great knowledge.” – the Kybalion
宇宙中的所有存在於「一切」之中，而同樣的，其實「一切」也在宇宙的所有之中。真正理解這真理者可接觸極大的知識。

我們常聽到造物者被稱為「All in All」，而它的意思是甚麼呢？

我們知道宇宙萬物皆是由造物者的心智所創造，整個宇宙皆在造物者的心智之中，但為甚麼 Kybalion 中說同時造物者是存在於宇宙萬物之中呢？為甚麼Kybalion說「THE ALL is in ALL」？這裏又有一個矛盾與謬誤。

Kybalion 中說THE ALL是隱含在祂的創造物的每一部份之中，每一個分子、單位、複合體皆有THE ALL的存在。這個指明通常會與對應比喻法則Principle of Correspondence一同被提起。

讓我們考慮自身的經驗，當我們創作，當我們投射一個心像，或更具體的，當一個作家寫出戲劇中的人物、角色、其互動等等，我們可以看到不只被創造的角色是存在於作家的心智之中，同時作家的內在品質也滲透入角色的靈魂。

羅密歐與茉麗葉存在於莎士比亞的心智之中，同時莎士比亞也存在於羅密歐與茉麗葉之中，莎士比亞內在的品質賦於他所創造的角色靈魂與氣息。

羅密歐與茉麗葉是獨立存在的嗎？他們有自己的性格、行為、互動嗎？還是他們是其創作者精神心智的象徵符號？兩者儘然矛盾，但又同樣正確，人物角色有其自己的靈魂，但他們同時也是創作者的象徵。

儘管造物者的精神隱含於人類之中，但人類並不是造物者。羅密歐與茉麗葉不能說自己是莎士比亞，雖然他們隱含著莎士比亞的精神。這是一個謎，大世界對應小世界，上對應於下，但他們又不儘相同。這也是靈性精神發展的可能性，我們要讓內在的造物者之靈顯化。

整個創造是一個存在的光譜，最低的一端為物質，最高的一端則是接近源頭造物者，而一切都在進化，一切都朝上前進，這是啟悟者的訊息。創物者將它的意志投射，令萬物皆在「成為」的過程之中，令到精神的頻率一直下降，最終成為最粗糙的物質，整個過程被稱為Involution涉入，造物者的精神被祂的創造物所包裹。

神聖之光向下流溢Outpouring，一層一層的下降，流溢到物質的層面，賦於物質靈魂；從這個最低點，萬物開始回歸，這就是Evolution進化的歷程，被注入到物質的靈魂實現了個體化，他們彰顯出個體化的法則the Law of Individualization，他們成為一個一個生命的單位，意識的中心，一直進化著。

古代的哲人用Meditation冥想這個詞去描述THE ALL創造All的過程，有時Contemplation沈思也用到。而整個概念也與Attention注意有關，Attention的字源意義是to Reach out去延伸，而實際上創造也是一個源頭心智延伸的過程，心智的能量在整個創世中都一直在擴張。

而進化Evolution的歷程則是在原初物質被創造後，精神被注入，生命被注入，而在其後一步一步的朝向精神演化，生命的形式越來越高，越來越複雜，同時生命體也越來越有意識，其意識越來越精微，心智在物質的顯現越來越明顯，越來越接近源頭。

整個Involution和Evolution的過程有可能持續幾萬億年，但對於THE ALL，這所有皆是眼中一閃，在恆古的盡頭，THE ALL回收它的Attention，Meditation 及 Contemplation。偉大的工作然而完成，the All回歸於THE ALL，被造之物與造物者合一。

以上的沈思以及在沈思中醒來，只是一個比喻，用來簡單指明，其下如其上，神的靈性覺醒，也是人的靈性覺醒。人會越來越回退於核心的精神，那是神聖的自我。

這裏或者有一個問題，就是為甚麼THE ALL創造出the All？為甚麼創造者創造出這一切一切？究竟是為甚麼呢？

THE ALL擁有一切，祂就是一切，祂甚麼都不缺，為甚麼祂要創造世界？祂行動，必然是由於祂意於行；祂意於行，必然是由於祂渴於行；祂渴於行，必然是由於有某種滿足與圓滿。而觀察人，我們也可以找到人有內在某種去創造的渴望，這種渴望必然要去被滿足。

儘管使用對應比喻來想像這個問題的答案，但是我們仍然認為答案未完全是如此，THE ALL不受任何影響，不論是外部的還是內部的。嚴格來說，創世不能有甚麼原因，因為原因隱含了因與果，但THE ALL是超越因果的。

所以整個問題都是不可思議的，無從入手，不能考究的，就如THE ALL本身是不可知的。我們只能說祂存在，或者祂行動是因為祂行動，而不能歸究任何原因於祂。我們只能說THE ALL就是原因，法則，行動；而這些種種，都是相同的，都是一，都是不同的名字去描述同一樣事物。

而對應比喻法則在我們的意見是，只能觸及到THE ALL「成為Becoming」的面向，觸及到THE ALL「存在Being」的面向。而所有的法則都是同一個法則，所有的名字都是同一個名字，法則即是存在，存在即是成為，一切都是相同的，一切都是一。

但總而言之，要了解創世的原因是沒有結果的，但我們更相信這是一個沒有答案的問題，而當赫爾密斯被問這個問題時，祂緊閉雙唇，留下沈默，沒有任何答案。無論如此，其中一個真理是仍然確定的，就是the All存在於THE ALL之中，同時THE ALL存在於the All。這一章以Kybalion的這句話總括︰

“To him who truly understands this truth, hath come great knowledge.” - the Kybalion
真正理解這真理者可接觸極大的知識。



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armchair scriber,
the Light be wthn Us
2010-May-26