第十四章
心智性別
Chapter XIV
Mental Gender

我們的心智可以分為兩個心智，Thomson J. Hudson在1893年提出一個理論，就是「客觀心智」與「主觀心智」；或者可以等同於「意識心智」與「潛意識心智」；又或者是「主動心智」與「非主動心智」；「積極心智」與「接受性心智」。而重點皆在於「心智的二元性」。

而這兩個心智皆是心智層面的陰陽顯化，陽性心智為客觀心智、意識心智、主動心智、積極心智。而陰性心智則為主觀心智、潛意識心智、非主觀心智、接受性心智。

我們可以將自己視為「觀察中的我、I」，另一個則是「被觀察的我、Me」。這兩個心智有不同的性質，及有不同的現象。Me這一面是包括了感覺、傾向、嗜好、性格、特質等等，是人格的部份，這部份的「我」，這個Me被自己及他人所知曉。而這個Me很容易被同一化於一個人的身體、心智狀態等等。

但這些心理狀態其實只是一個人自己所產生的，這些Me儘管可以說屬於這個人，在這個人之內，但並不「是」這個人。如果意志足夠的話，人是可以改變這些Me的種種狀態，現象。我們可以將這個Me由一個狀態轉向另一個狀態，甚至由一個極端轉向另一個極端。如果一個人曾經這麼做過，那麼就不會認同於這些心理狀態為「我」。這需要大量的心智集中，以及心智分析。

如同一個人能分辨其實Me升起的現象並不是「我」，就可能發現到意識還有一個I。Me是思緒、概念、情緒、感覺等等。Me可被視為一個「心理子宮」，因為它可以衍生出「心理的兒女」，它能產生出無數的心理狀態、心理現象，它有無限的創造力量。而它所接受的能量則是由「主動的我、I」而來，無論這個 I 是自己的 I，還是他人的 I。

I 可以可使意志，我們可以安住其中，I 為能量發送者，而 Me 為接收者，I 可以令創始開始，而 Me 實行創造。I 可以站在一旁觀察著 Me 發生的一切，每一個人都有這兩面的心。I 為陽性，Me 為陰性。I 為存在 Being，Me 為變成 Becoming。而對應比喻法則同樣在這裏運作者，宇宙的創造也是如是，人的創造也是如此，雖然其程度有巨大的差距。

而 Me 與 I 與心靈感覺現象密切有關，人與人之間的心智可以互相影響。陽性原則在表逹Expressing，而陰性原則則是在接受印象Receiving Impressing。無論是思想、概念、情緒、感覺以及想像等等心理現象，皆是由Me產生。而 I 則是意志。而缺乏 I 的意志，Me 則是沒有創造。一旦有意志的介入，想像就開始產生，不論是外界的意志或是內在的意志。有時外界的 I 造成的 Me 反應，會與內在的 I 意願沖突。

心靈感應、思想傳送、心靈影響、暗示、催眠皆是與心理性別，Me 和 I 有關。在心靈影響的例子中，陽性原則產生其需要的振動，陰性原則接受其種子，並將之發展成熟。同樣的催眠與暗示皆是如此運作，外界的意志在內在的 Me 產生印象，提供想像的方向。有時人並不能意識到自己是接受到其他人的暗示的種子，還會以為這是自己的產物，但自己其實只是養其成熟而已。

一般人的 I 的意志運作得太少了，他們太懶惰了，所以他們被其他人的意志所主導，而不是成為自己的主人。他們接受其他人提供的思想，其他人提供的印象，而不是主動去思考，主動去想像。他們沒有源自內在的行動，原創的思想。大眾成為了菁英的影子，大眾大部份時間都只住在Me之中，而其心智的陽性一面則甚少被運用。

強壯的人，不論是男人還是女人，皆是主動地運用意志，這是他們的力量來源。他們並不生活在其他人的影響之內，而是主宰自己的意志，用意志掌握自己的心智，掌握其心像、其想像。心理性別的顯現無處不在，有魅力的人皆是使用其意志的力量，演員運用它，演說者運用它，政客運用它，作者和其他公眾人物都運用它。它是魅力、磁性之源，它是暗示與催眠的關鍵，狂熱的起動者。這些現象皆可由心理性別與振動原則去理解。

心智的陰性與陽性原則無處不在，大自然提供了無數的例子、比喻與對應供我們去參考理解。整個世界的創造都是根隨著這一種原則，不論是精神、心智、星光、以太、物質層面皆是其顯化結果。由這個關鍵我們可以理解創造，但可以理解自身的心理。這條鎖匙可以解開無數的謎題，並在混亂中理清一條道路。


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2010-Jun-24