致「明潭釣叟」君：

原詩：
＞申猴穿衣字為神，人與山伴號稱仙，身亡弗化乃為佛，水去必下即是法。

回應：
＞門內尋活路開闊，恃才自傲閉自鎖，道隱於玄中幻虛，天元明道無有實。

另解：
神示心明穿心田，（意：萬法唯心，旨在可通天、可通地、可通人，天地人三界，用心求得清楚明白）
仙人常駐近山巔，（意：仙人天高皇帝遠、可遇而不可求，何苦遠求他山？卻不反思自省？）
佛語非人勿思玄，（意：佛，禪宗不說過去未來，只講究當下，只要一起心動念就入意識，若再思慮其中玄妙更不見真）
法中無我去水天。（意：法如夢幻泡影，去除我執皆心念，北亥為水即玄天，生死因果理清玄，當解無我去水天）
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致「花爵百鍊生」君：

＞殺生為護生，斬業非斬人，

殺伐非護生，人業因果深，太極陰陽理，形影互共存。

軒凱沒有鼓勵殺生，也沒有強調護生的有效法門之一為殺生，請莫誤會，
若可斬業不斬人，佛教怎說「帶業往生」？何不往生前將業全部斬清？

＞慈悲無他法，行願在乎仁，

慈悲萬法生，怎只行願仁？信願行中有，人人可成仁。

世上有萬千種慈悲的法門、或行為，並不是只有行願中的「仁」才是唯一的法門，
況且行、與願，前面還有個「信」，人與人之間的互動，只要心存利他，必是仁心的具體實現。

＞見的或有別，指月意難真，

手指天邊月，此乃夢幻月，意語別有指，非道手是月。

各人各有各人的體悟，此也不好辯解，指月字中有日月，字語中隱含有日月二個字，組合起來就是「明」字，
手指天邊月，只是點出方向，告知此路可通，請試著找出文字背後的意思，並不是妄自尊大地告訴您，這個手就是月亮。

＞言默皆不對，臥看穹蒼深。

對錯皆心念，坐臥皆隨緣。