佛陀在世時，接受弟子頂禮。弟子們對他的頂禮，是因為他人活在那裏，他的教，他的法，他的言行也都在那裏。這膜拜裡面，除了對法的尊重以外，也包含了對師徒人倫的敬愛。

當佛陀圓寂之後，縱然身體死去，他的教法言語都還在弟子們的心中，這就夠了。弟子們接受的是他的法，而不是身體，所以當時並沒有立佛陀之形象以供群眾膜拜之事。想想也知道，沒那個必要。

但是人心是脆弱的。你不給他一個形象來依附，就會覺得無所依託，茫然若失。就算剛開始大家都知道，不必拜偶像，但隨著時間過去，佛像遲早會出現。這是為了撫慰信仰還不深刻的人的便宜措施，而非佛教本來面目。

時至今日，佛教也摻入了行銷的觀念，以藝術之名，做了一堆佛像，再讓大家雙手合十，行參拜頂禮之實。假如說，這是對於那些將信未信者，誘之以藝術，再趁機授之以教法，那我覺得無可厚非。猶如幼稚園哄騙學前小兒一般，準備一堆美味的點心，那他們就會乖乖來上學。但假如到國中高中，還只是為了點心去上學，那是捨本逐末了。

佛陀走了，教法還在，經典還在，這才是真正佛陀之所在。有真的佛陀，你不找他，然後另外擺一顆石頭在那裏猛拜。這種行為，充其量只是將信未信者的自我慰藉而已。既然石頭可以拿來拜，那桌椅法器，山川土石，就無一不可拜了，甚至天上飛過去很像的雲，路上遇到臉寬寬的人，也都可以拜，不是嗎?要向佛陀致敬，自有正當的方法，石頭是藝術，就該以藝術的態度來對待，不應該用來偷渡這種似是而非的信仰 。