張貼者: kit13
壹阿含經,
"
造佛形像福
餘福不可計 其福不思議
名聞遍四遠 造佛形像福
。"
但佛陀在金剛經又說:
"若以色身見我 音聲求我 是人行邪道 不能見如來"
這是怎麼回事?
兩者有區別嗎?
是說,造佛形象是有福的,但以色身見他的是不對的。只允許造佛像,不允許拜佛像,是這樣的嗎?
所謂佛法 即非佛法 是為佛法
凡所 八萬四千法 是真亦幻
此
"若以色身見我 音聲求我 是人行邪道 不能見如來"
然
若無此 佛說法
我人 何以識佛
我人 何以聞法
譬如
座右銘 砥礪我心
此
未嘗究達
故
用以念玆
若
已達 當去之 不復用矣
我見…
"造佛形像福 餘福不可計 其福不思議""
意當在茲
一如
西教人 不取偶像
十字架 卻常貼身
猶如
見物思法
念茲在茲
亦如
助印 佛經
於佛法精進有焉?
說福報然
助他緣也!
復說
基督身帶十字架否?
佛陀自畫己圖像否?
究竟覺者
與
非究竟別
像非佛
字有障
文轉佛
文非佛
復說
迷塵
"造佛形像福 餘福不可計 其福不思議"
究竟
"若以色身見我 音聲求我 是人行邪道 不能見如來"
復引 金剛經
“須菩提,若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身佈施,中日分以恒河沙等身佈施,後日分亦以恒河沙等身佈施,如是無量百千萬億劫以身佈施。
若複有人,聞此 經典,信心不逆,其福勝彼。
何況書寫、受持、讀誦,為人解說。”
佈施福得多
聞典信心 其福勝彼
蓮池大師 更說
端心滅惡,如是唸佛,號曰善人;
攝心除散,如是唸佛,號曰賢人;
悟心斷惑,如是唸佛,號曰聖人;
達摩 復說
念佛得因果,
誦經得聰明,
持戒得生天,
布施得福報,
覓佛終不得也。
若見本性不用讀經念佛,
廣學多知無益,神識轉昏。
如是我思 如是我見
[紫林居士] 善知識佛禪-氣功
斗數 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字
編輯者: 黃半仙 (2009-11-21 08:55:24)
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