還是老話一句:”就你是精通,更無別人是精通,我執也。”
「道必是善,非善不道。」
凡是讀過思考過「了凡四訓」者必皆能論之。
實一切法,亦皆是空,皆有其外道存在...
就如同一個人必有前亦有後,陰陽相生一身。
它的外道在哪?而不是它必是外道...
===
便如陳水扁這般難歸善類的人都存在著「善」。
眾人明知是外道的 ”法輪功、蓮生活佛” 亦皆有人稱善。
便連 ”釋迦牟尼” 說妙法蓮華經,也都有五千比丘比丘尼退席...
可見這五千比丘比丘尼不見得認同 ”釋迦牟尼” 捻花微笑 -- 自然認定是「外道」。
===
你便是給我一紙毫無長處的文章,吾亦能尋得其善也。
而即便何其聖潔的經文,吾亦能指出其短也...
夫萬事萬物必有因果、必有前後、必有善惡、必有陰陽,皆源出於別見。
不知一切如一,陰陽如是,既有所分... 擇之者在心。
===
我們可以這麼說...
壞的一面 -- 那就是林先生我執甚深,善惡不辯。
好的一面 -- 那就是林先生要強調萬事萬物的「陰陽性」,希望諸君不要一昧認定什麼一定是正道。
了凡四訓如何會沒有外道?
當然有... 有人就是以利益為本意去學習濫用這個法門,求富貴不求慈悲。
然而賞罰在天,有人為善則必記錄下來。
改命造命的善意若然不存,這個法門自然就是為外道。
又或是命理論者這麼思考 -- 改命完全是基於五術~ 沒有佛法的份~
那麼它自然會積極的將「善法」定位成為「外道」。
「道必是善,非善不道。」
凡是讀過思考過「了凡四訓」者必皆能論之。
實一切法,亦皆是空,皆有其外道存在...
就如同一個人必有前亦有後,陰陽相生一身。
它的外道在哪?而不是它必是外道...
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便如陳水扁這般難歸善類的人都存在著「善」。
眾人明知是外道的 ”法輪功、蓮生活佛” 亦皆有人稱善。
便連 ”釋迦牟尼” 說妙法蓮華經,也都有五千比丘比丘尼退席...
可見這五千比丘比丘尼不見得認同 ”釋迦牟尼” 捻花微笑 -- 自然認定是「外道」。
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你便是給我一紙毫無長處的文章,吾亦能尋得其善也。
而即便何其聖潔的經文,吾亦能指出其短也...
夫萬事萬物必有因果、必有前後、必有善惡、必有陰陽,皆源出於別見。
不知一切如一,陰陽如是,既有所分... 擇之者在心。
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我們可以這麼說...
壞的一面 -- 那就是林先生我執甚深,善惡不辯。
好的一面 -- 那就是林先生要強調萬事萬物的「陰陽性」,希望諸君不要一昧認定什麼一定是正道。
了凡四訓如何會沒有外道?
當然有... 有人就是以利益為本意去學習濫用這個法門,求富貴不求慈悲。
然而賞罰在天,有人為善則必記錄下來。
改命造命的善意若然不存,這個法門自然就是為外道。
又或是命理論者這麼思考 -- 改命完全是基於五術~ 沒有佛法的份~
那麼它自然會積極的將「善法」定位成為「外道」。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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