張貼者: 尋道者
依在下的了解,,三法印是用來抉擇佛法的,,
如果有其他法印,,抉擇就可能有不同結果,,
那麼要依什麼印呢??
佛法有了義與不了義教,,
依了義不依不了義,,是直捷了當的原則,,
了凡四訓很明顯的是不了義,,
也不符合諸行無常或諸法無我,,
但卻不違背五戒十善,,
至於是不是外道,,
在下也可以長篇大論,,
但寧可不取分別..
如果有其他法印,,抉擇就可能有不同結果,,
那麼要依什麼印呢??
佛法有了義與不了義教,,
依了義不依不了義,,是直捷了當的原則,,
了凡四訓很明顯的是不了義,,
也不符合諸行無常或諸法無我,,
但卻不違背五戒十善,,
至於是不是外道,,
在下也可以長篇大論,,
但寧可不取分別..
佛法有五乘
天人.聲聞.緣覺.菩薩.佛
天人是佛法 最基礎
了凡四訓裏 偏向天道與人道 尤其是人道
了凡四訓裏講 有沒有 注重因果 五戒十善?
既然都有 那就與佛法沒違背
我朋友要強調的是
三法印 是用在印證聖人
但是聖人 也是從凡夫起家
了凡四訓就是起家的法門
看你尊重不尊重 不尊重後果 上樑不正 下樑歪
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竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
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