以下這篇藍色文字部份是新加坡淨空和尚自己說:在大陸中國佛教會大專講座時被當地 出家和尚呵斥是佛門外道的話:
譬如過去在中國佛教會大專講座，我在那邊講過《太上感應篇》，講過《了凡四訓》，這都不是佛經。我記得我講《了凡四訓》的時候，曾經有一位法師呵斥我，我在中國佛教會樓下碰到他，他拉著我就警告我，他說：你講經講這麼多年了，那些大專學生，你怎麼可以跟他講外道！我說：我沒有講外道。他說：《了凡四訓》不是佛經。我說：雖然不是佛經，但是佛的法印印上了。什麼法印？我說：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是不是佛教的法印？《了凡四訓》的內容是不是教我們諸惡莫作、眾善奉行？他聽了之後臉都紅掉，馬上就走了。所以何必爭執這些？看它的內容，跟佛講的是一樣的。實在講，《感應篇》、《了凡四訓》不是我提倡的，印光大師提倡的，你要找，找他，不要找我，找錯人了。清朝末年定海知縣請老法師到那裡去弘法，他派人去講道教的《文昌帝君陰騭文》，但是《陰騭文》的內容也是勸人諸惡莫作、眾善奉行，所以跟佛法的法印相應，這個我們都不能把它看成外道。今天也有些外道，我看到他註解的《金剛經》、《心經》，註解註得簡直是一塌糊塗，那是真的外道。經是佛經沒錯，你看那註解那真是外道，與佛的意思完全相違背。所以我們要從這些地方辨別。
有關淨空和尚是不是佛門外道更進一步考證.......
這段話非常正確明智啊
哪裡有問題
連淨空老和尚 都質疑他是不是佛門外道
到底是誰有問題
淨空法師：
http://www.budaedu.org/ 袁了凡（1533年－1606年），原名袁黃，字坤儀，明朝江蘇吳江縣人。早年入贅妻家。
袁母鼓勵其習醫。後遇雲南孔先生傳祁黃之術，並為其卜算一生之榮枯壽夭。
袁黃接受孔先生之建議，放棄學醫，求取功名。
1569年遇雲谷禪師，講演命運真理，並授其改造命運之法，袁黃如大夢初醒，
改名為了凡，以此明其了悟立命之說，不欲落凡夫窠臼之志。
孔先生，原先為袁黃卜算得的科考名次，無一不驗。
之後袁黃遵從雲谷禪師的教誨，努力斷惡修善，積功累德。
其後，科考及運途皆為之一變，並求得一子，取名天啟。其後以拾遺﹙諫官﹚罷官。
原先孔先生卜算其壽元為53歲。為官三年半，而且沒有子嗣，後來他活到了74歲。
69歲時，袁黃將一生的體驗寫成《了凡四訓》。
（資料來源：维基百科）
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