回應:
網路上對了凡四訓的文章已經夠瞧的,不要再po了好嗎?
依 命理學觀點 來看了凡四訓是一本有很夠爭議批判的雜類書,難道一些學命理的人對了凡四訓好像只有啞巴沒有第三種聲音存在嗎???
請問你的「命理學觀點」是指什麼?以什麼為依據?
在「金剛經」裡有云:
復次、須菩提。是法平等、無有高下、是名阿耨多羅三藐三菩提。
以無我無人無眾生無壽者、修一切善法、即得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。所言善法者、如來說即非善法、是名善法。
以「了凡四訓」來看,我們要看的是其「奉獻精神」,而非「雞蛋裡挑骨頭」。
|
|
|
回應:
網路上對了凡四訓的文章已經夠瞧的,不要再po了好嗎?
依 命理學觀點 來看了凡四訓是一本有很夠爭議批判的雜類書,難道一些學命理的人對了凡四訓好像只有啞巴沒有第三種聲音存在嗎???
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|