AI算命大師
參與討論聲明宣告:
一.要討論到了凡四訓的內容,參與討論者請先讀完整本了凡四訓後,再衡量自己是要以什麼立場思考了凡四訓。
思考立場依你自己對於人生命運態度區分為四大類別:
1.一般網路讀者(只知道了凡四訓是一本勸導人家眾善奉行諸惡莫作的書籍)。
2.一般民間泛神信仰者(一貫道或佛教淨土宗及民俗道教類汎神信徒)。
3.正規自力信仰佛教徒(基督徒是不會去看了凡四訓)。
4.有命運通識概念的命理學研究者。
二.上述四大類別中第一項及第二項網路讀者只是一群人云亦云盲目迷信群眾,等你自己先把人生命運通識知識攪清楚後再參與討論吧!!。
只有第三項及第四項讀者夠得上參與討論意義,但參與討論前再衡量自己對命理能了解到什麼程度, 不要連自己都不懂命理的人卻在討論教人家如何去改命,等於是以盲引盲盲人騎瞎馬--找死,才是世紀大笑話。
三.對了凡四訓有興趣參與討論者請你先讀完整本了凡四訓後再衡量自己對於宗教與命理了解深度後再發表你個人認知,不要作人云亦云盲目迷信群眾,竟是張貼一些說什麼:了凡四訓是勸人為善之類很幼稚膚淺沒有水平的文章。
一.要討論到了凡四訓的內容,參與討論者請先讀完整本了凡四訓後,再衡量自己是要以什麼立場思考了凡四訓。
思考立場依你自己對於人生命運態度區分為四大類別:
1.一般網路讀者(只知道了凡四訓是一本勸導人家眾善奉行諸惡莫作的書籍)。
2.一般民間泛神信仰者(一貫道或佛教淨土宗及民俗道教類汎神信徒)。
3.正規自力信仰佛教徒(基督徒是不會去看了凡四訓)。
4.有命運通識概念的命理學研究者。
二.上述四大類別中第一項及第二項網路讀者只是一群人云亦云盲目迷信群眾,等你自己先把人生命運通識知識攪清楚後再參與討論吧!!。
只有第三項及第四項讀者夠得上參與討論意義,但參與討論前再衡量自己對命理能了解到什麼程度, 不要連自己都不懂命理的人卻在討論教人家如何去改命,等於是以盲引盲盲人騎瞎馬--找死,才是世紀大笑話。
三.對了凡四訓有興趣參與討論者請你先讀完整本了凡四訓後再衡量自己對於宗教與命理了解深度後再發表你個人認知,不要作人云亦云盲目迷信群眾,竟是張貼一些說什麼:了凡四訓是勸人為善之類很幼稚膚淺沒有水平的文章。
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命運的一體兩面論:對命運認識不明就叫宗教,認識凊楚就叫命理
宗教信仰是主觀的信不信由你,命理是客觀要求存在與証明事實
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人類是誤解了命運,而創造了神佛後才信仰宗教
更因為認清了命運,才發現命理來解答人生禍福
神佛並不能保佑你,信仰宗教只是自欺欺人鴕鳥
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請尊重網路著作權,引用任何文字圖片必須經原創作者同意
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命運的一體兩面論:對命運認識不明就叫宗教,認識凊楚就叫命理
宗教信仰是主觀的信不信由你,命理是客觀要求存在與証明事實
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人類是誤解了命運,而創造了神佛後才信仰宗教
更因為認清了命運,才發現命理來解答人生禍福
神佛並不能保佑你,信仰宗教只是自欺欺人鴕鳥
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